赫赫穹符迪慶基，巍巍真緒擁繁禧。
控飚靈御傳天意，候日珍文告帝期。
奉詣喬丘彰錫祉，胙壤瀨鄉(xiāng)修茂禮。
宸闈薰祓款云輿，戎候耕耘櫜象弭。
紀(jì)號(hào)惟新歲歷呈，三元初吉協(xié)休辰。
徽冊(cè)奉天熙事蕆，丕名尊祖皇儀展。
太宮薦鬯孝思伸，陽(yáng)位升煙鴻慶遠(yuǎn)。
瑞應(yīng)紛綸百福同，寅威寶命霧尊崇。
布宣精意誠(chéng)明顯，申飭攸司憲度隆。
將披秘蘊(yùn)昭靈契，欲使萬(wàn)方知帝意。
肆眚端門詔畢旋，靈場(chǎng)頂啟百枝烯。
夙陳露寢敷瑤度，躬薦真香奏瑞煙。
三辰淳輝居齋室，階滿祥蓂當(dāng)望日。
大裘陟降既登歌，群后延登皆上芴。
元輔披滕圣訓(xùn)揚(yáng)，樞臣援翰寶文彰。
有虞出洛龜休躍，唐氏銜圖鳳罷翔。
辭若洞章皆摘句，字如龍篆宛分行。
森沉虎旆嚴(yán)真衛(wèi)，肅穆珠旒增潔志。
敬受丹書(shū)豈易侔，式旌玉刻誠(chéng)難繼。
修修羽帳降星辰，杳杳飚?dāng)羼v圣真。
庭際煙霞輝曄曄，天中鸞鶴羽兟兟。
微密妙言爰備舉，龐鴻盛則已宣臻，一一嘉猷保元后，洽神歡，昭紀(jì)瑯函為睿式。
萬(wàn)靈潛衛(wèi)極寅威，九序相趨皆勵(lì)翼。
綿宇彌隆清凈風(fēng)，虛晨益鑒馨香德。
豈獨(dú)飛英冠百王，祇延道蔭永歡康。
薰弦睿發(fā)南風(fēng)詠，丕顯清衷報(bào)彼蒼。

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布宣

傳布宣揚(yáng)。 唐 韓愈 《上李尚書(shū)書(shū)》：“非閤下條理鎮(zhèn)服，布宣天下威德，其何能及此！” 宋 葉適 《蘄州到任謝表》：“將欲布宣國(guó)家拊循之德，奉行監(jiān)司督察之威?！?/p>

精意

(1).專心一意；誠(chéng)意?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，親也?！?宋 范仲淹 《推委臣下論》：“圣帝明王，常精意於求賢。” 宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī)：“白首自知疏報(bào)國(guó)，尚憑精意祝爐熏。”

(2).精深的意旨。 唐 韋應(yīng)物 《石鼓歌》：“一書(shū)遺此天地間，精意長(zhǎng)存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話前集·杜荀鶴》：“ 唐 之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù) 李 杜 豪放之格，然亦務(wù)以精意相高?！?清 方宗誠(chéng) 《＜桐城文錄＞序》：“然務(wù)為窮理盡性之學(xué)，真知文之精意，而未嘗專用力，故簡(jiǎn)潔涵畜，不及 惜抱 。”

(3).猶精神。 宋 范仲淹 《睦州謝上表》：“喘息奔衝，精意牢落?！?清 劉大櫆 《再與左君書(shū)》：“ 堯 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，貫鬼神?！?/p>

誠(chéng)明

至誠(chéng)之心和完美的德性。語(yǔ)出《禮記·中庸》：“自誠(chéng)明謂之性，自明誠(chéng)謂之教，誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣?！?鄭玄 注：“由至誠(chéng)而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《復(fù)性書(shū)上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問(wèn)於我，我以吾之所知而傳焉，遂書(shū)於書(shū)，以開(kāi)誠(chéng)明之源?！?宋 邵雍 《誠(chéng)明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺(jué)亦須脩；誠(chéng)明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠(chéng)明了，百行須知孝悌先?！?/p>

申飭

憲度

法度。 漢 司馬相如 《封禪文》：“憲度著明，易則也；垂統(tǒng)理順，易繼也?！?宋 司馬光 《論上元令婦人相撲狀》：“ 宣德門 者，國(guó)家之象魏，所以垂憲度，布號(hào)令也?！?明 唐順之 《李封君七十壽序》：“所居雖以憲度從事，而溫厚博大，未嘗作威福。” 章炳麟 《與簡(jiǎn)竹居書(shū)》：“夫不察古今憲度不同，利害相反，欲以一必見(jiàn)相齊，蓋多類此?！?/p>

夏竦名句，奉和御製宣讀天書(shū)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考