翔鸞闕下謝恩初，玉印前頭鹵簿車。
每日請(qǐng)來(lái)金鳳紙，修成幾卷太平書。

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鸞闕

宮闕。 唐 王勃 《乾元殿頌》：“兼山配極，照鸞闕於霞標(biāo)?！?/p>

謝恩

玉印

(1).玉制之印。《漢書·郊祀志上》：“天子又刻玉印曰‘天道將軍’?！薄度龂?guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“ 紹 （ 袁紹 ）又嘗得一玉印，於 太祖 坐中舉向其肘， 太祖 由是笑而惡焉?！?清 鄭燮 《骨董》詩(shī)：“缺角古玉印，銅章盤龜螭?！?/p>

(2).指道教鎮(zhèn)妖驅(qū)邪的印。《元史·釋老傳·張宗演》：“ 世祖 嘗命取其祖 天師 所傳玉印、寳劍觀之?！薄豆沤裥≌f(shuō)·張道陵七試趙昇》：“真人受命回山，將《盟威》、《都功》等諸品祕(mì)籙，及斬邪二劍，玉冊(cè)，玉印等物，封置一函。”

前頭

鹵簿

古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下：“天子出，車駕次第謂之鹵簿?！薄稌x書·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘云母車，鹵簿數(shù)百人?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛(wèi)以甲楯居外為前導(dǎo)，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱，二字別無(wú)義，此説為差近?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國(guó)之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國(guó)，鹵簿擬天子?！眳㈤啞锻ǖ洹ざY六七》、 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·鹵簿》。

戴栩名句，上丞相壽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考