古人花不可見(jiàn)，花千卷留遺編。
要非紙上語(yǔ)，至理實(shí)參前。
列圣精微心，舍此將何傳。
極本會(huì)於一，枝葉數(shù)萬(wàn)千。
博文可約禮，掘井志得泉。
茲乃讀花旨，涵泳當(dāng)忘年。
勿以急迫求，留神嘗靜專(zhuān)。
說(shuō)勿事悠悠，歲月空推遷。
久而竟純熟，脫落不知然。
眾理斯旁參，如海地百川。
又如庖丁刀，體解牛無(wú)全。
超然得我心，楓鑒非方圓。
書(shū)在言語(yǔ)后，用起言語(yǔ)先。
唐人資綴緝，漢儒拘訓(xùn)箋。
記誦日益博，疇知心鑒昏。
祗足聘馳騖，與道實(shí)天淵。
鎮(zhèn)山名亭意，難與世人言。
方將屏俗慮，日夕親圣賢。
見(jiàn)聞豈足道，孰是入德門(mén)。
隱幾無(wú)別事，真趣在窮研。
一時(shí)忽冰釋?zhuān)簾o(wú)邊。
此時(shí)案上花，始可付蹄筌。

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庖丁

體解

(1).古代祭祀、宴饗時(shí)，將牲體切割為二十一部分?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“體解節(jié)折而共飲食之?！薄吨芏Y·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“羊殽，體解節(jié)折也?！?孫詒讓 正義：“今以《禮經(jīng)》、《春秋》內(nèi)外傳及 韋 、 杜 、 賈 諸説參互考之，脀解之法蓋有五，而實(shí)止四等。一曰全烝，全而薦之，則不解者也……四曰體解，節(jié)折謂之折俎，亦謂之殽烝。於七體中，復(fù)解前后左右肱股、脊、左右脅，各為三體，則解為二十一體也。凡牲之爓孰者，必體解?！?/p>

(2).分解人的肢體。古代酷刑之一?！冻o·離騷》：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。” 王逸 注：“雖遭支解，亦不能變?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“二十年， 燕 太子丹 患 秦 兵至國(guó)，恐，使 荊軻 刺 秦王 。 秦王 覺(jué)之，體解 軻 以徇，而使 王翦 、 辛勝 攻 燕 ?！?/p>

(3).猶解體。比喻人心離散?！对贰な雷婕o(jì)六》：“臣等久積不平，心離體解。”《續(xù)資治通鑒·宋英宗治平二年》：“﹝ 呂誨 言﹞今前席詳延，無(wú)非藩邸之舊，清途進(jìn)用，皆出權(quán)幸之門(mén)。忠良之人，寧無(wú)體解?！?/p>

(4).理解；領(lǐng)悟?！段簳?shū)·樂(lè)志》：“時(shí)司樂(lè)上書(shū)，典章有闕，求集中祕(mì)羣官議定其事，并訪(fǎng)吏民，有能體解古樂(lè)者，與之修廣器數(shù)，甄立名品，以諧八音?！薄度A嚴(yán)經(jīng)·凈行品》：“自歸於佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上意?！?/p>

無(wú)全

(1).謂不能存活。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“出一札而鋒鋩自利，踰百步而犀兕無(wú)全?！?唐 沉佺期 《鼓吹曲辭·釣竿篇》：“為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)全。”

(2).沒(méi)有完整的。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“投刃皆虛，目牛無(wú)全。”參見(jiàn)“ 無(wú)全牛 ”。

陳文蔚名句，寄題吳子似所居二首讀書(shū)亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考