羅浮道士誰(shuí)同流，草衣木食輕王侯。

出自唐朝呂巖《贈(zèng)羅浮道士》

羅浮道士誰(shuí)同流，草衣木食輕王侯。世間甲子管不得，
壺里乾坤只自由。數(shù)著殘棋江月曉，一聲長(zhǎng)嘯海山秋。
飲余回首話歸路，遙指白云天際頭。

注釋參考

羅浮

山名。在廣東省東江北岸。風(fēng)景優(yōu)美，為粵中游覽勝地。晉葛洪曾在此山修道，道教稱為“第七洞天”。相傳隋趙師雄在此夢(mèng)遇梅花仙女，后多為詠梅典實(shí)。南朝陳徐陵《奉和山地》：“ 羅浮無(wú)定所，鬱島屢遷移?！?唐劉恂《嶺表錄異》卷中：“ 南海以竹為甑者，類見(jiàn)之矣，皆羅浮之竹也?！?元張可久《天凈沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在羅浮，黃昏月上西湖，翠袖翩翩起舞?！?清屠宸楨《疏影》詞：“酒醒黃昏，看足香痕，好夢(mèng) 羅浮重省。”參見(jiàn)“ 羅浮夢(mèng) ”。

道士

道士 (dàoshi) 指崇奉道教而又從事教務(wù)的人 Taoist priest 那道士又執(zhí)令牌,燒了符檄?！段饔斡洝? 修佛道之士的略稱。魏晉時(shí)指和尚 monk 佛教初傳此方,呼僧為道士?！队厶m盆經(jīng)疏下》

同流

(1).諸水合流。北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“ 河水又南，瀵水入焉…… 河中渚上，又有一瀵水，皆潛相通，故呂忱曰：《爾雅》：異出同流為瀵水 ?！?北周庾信《角調(diào)曲》：“ 涇渭同流，清濁異能?！?/p>

(2).引申指混雜、匯聚。晉袁宏《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)》：“勞逸無(wú)別，善惡同流?！?/p>

(3).相類似?！稌?shū)·畢命》：“敝化奢麗，萬(wàn)世同流?！?孔傳：“言敝俗相化，車(chē)服奢麗，雖相去萬(wàn)世，若同一流?！薄睹献印けM心上》：“夫君子，所過(guò)者化，所存者神，上下與天地同流?！?魯迅《三閑集·我和＜語(yǔ)絲＞的始終》：“雖是打著‘革命文學(xué)’旗子的小報(bào)，只要有那上面的廣告大半是花柳藥和飲食店，便知道作者和讀者，仍然和先前的專講妓女戲子的小報(bào)的人們同流?！?/p>

(4).猶同輩；同類。唐孟棨《本事詩(shī)·征咎》：“ 范陽(yáng) 盧獻(xiàn)卿，大中中舉進(jìn)士，詞藻為同流所推?！?唐范攄《云溪友議》卷下：“僕為男子，粗察古今，偶然葬一同流，不可當(dāng)茲厚惠?！?明吳承恩《擬宋賜輔臣同賞花釣魚(yú)賦詩(shī)謝表》：“仰拂仁風(fēng)，光生品匯；俯驚雅喝，恩洽同流?！?/p>

(5).比喻同聲氣。明何景明《過(guò)君采次韻》之二：“自君來(lái)此地，謂我頗同流?！?龔爾位《開(kāi)歲述懷用淵明游斜川韻示鈍公》：“矧予獨(dú)何人，而不與同流?！?/p>

草衣木食

編草為衣，以樹(shù)木果實(shí)為食。形容生活清苦。成語(yǔ)解釋編草為衣，以樹(shù)木果實(shí)為食。形容生活清苦。草衣木食出處元·馬致遠(yuǎn)《黃梁夢(mèng)》第一折：“你這出家人，無(wú)過(guò)草衣木食，干受辛苦，有什么受用快活處?！笔褂美溥@出家無(wú)過(guò)草衣木食，熬枯受淡。 ◎元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折