無(wú)因從發(fā)藥，有命懶謀身

出自宋代釋紹嵩《走筆酬黎德夫》：

索寞門(mén)長(zhǎng)掩，圖書(shū)是舊貧。
無(wú)因從發(fā)藥，有命懶謀身。
寥落悲前事，英雄嘆后塵。
裁詩(shī)托幽思，幽思忽相親。

注釋參考

無(wú)因

(1).無(wú)所憑借；沒(méi)有機(jī)緣?！冻o·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上?。俊?南朝宋謝惠連《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因?！?唐段成式《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因?！?清吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話(huà)雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見(jiàn)皎蟾?！?/p>

(2).無(wú)故，無(wú)端。漢鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武與簡(jiǎn)文太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與桓溫、太宰武陵王晞同乘，至板橋，溫密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>

(3).猶無(wú)須。唐元稹《酬友封話(huà)舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo)，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐羅虬《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。漢皇若遇紅兒貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>

發(fā)藥

(1).藥氣散發(fā)。喻事情已經(jīng)開(kāi)始。元劉祁《歸潛志》卷四：“有晉必?zé)o 楚，兩雄難竝驅(qū)，向來(lái)既發(fā)藥，其可止半途?！?/p>

(2).開(kāi)列藥方；使用藥物。清戴名世《宋嵩南制義序》：“良醫(yī)之發(fā)藥也必因病，而國(guó)工之角勝也必爭(zhēng)先?！?孫中山《＜民報(bào)＞發(fā)刊詞》：“近時(shí)雜志之作者亦伙矣。姱詞以為美，囂聽(tīng)而無(wú)所終，擿埴索途，不獲則反覆其詞而自惑，求其斟時(shí)以立言。如古人所謂對(duì)癥發(fā)藥者，已不可見(jiàn)?！?/p>

(3).放置藥石。謂善言勸人以當(dāng)藥石?！肚f子·列御寇》：“ 伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頤，立有間，不言而出。賓者以告列子，列子提屨，跣而走，暨乎門(mén)，曰：‘先生既來(lái)，曾不發(fā)藥乎？’” 成玄英疏：“高人既來(lái)，庶蒙鍼艾，不嘗開(kāi)發(fā)藥石，遺棄而還?！?宋黃庭堅(jiān) 《贈(zèng)別幾復(fù)》詩(shī)：“佳友在門(mén)忘燕寢，故人發(fā)藥見(jiàn)平生。” 宋陳善《捫虱新話(huà)·孔子老子皆是菩薩》：“聞龍?zhí)?在 tian{1-1}皇座下，日久未蒙發(fā)藥，一日啟曰：‘弟子服膺師問(wèn)，非不盡心，卒未聞一言之賜，愿丐慈悲?！?金王若虛《答張仲杰書(shū)》：“吾子年壯氣鋭，乃能屏去豪華之習(xí)，而專(zhuān)力於此，好之樂(lè)之，自謂有得，他時(shí)所至，殆未可量。老夫?qū)⑹芙讨幌?，而反能為之發(fā)藥哉？”

有命

(1).天命。有，助詞?！对?shī)·大雅·大明》：“天監(jiān)在下，有命既集?！?晉陸云《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》：“有命再集，皇輿凱歸。”

(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子。《書(shū)·伊訓(xùn)》：“于其子孫弗率，皇天降災(zāi)，假手于我有命?！?孔穎達(dá) 疏：“天不能自誅于桀，故借手于我有命之人，謂成湯也?！薄稌?shū)·咸有一德》：“皇天不保，監(jiān)于萬(wàn)方，啟迪有命?！?孔傳：“有天命者開(kāi)道之。”

(3).由命運(yùn)主宰。《論語(yǔ)·顏淵》：“死生有命，富貴在天?！?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》：“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？”