百寶光攢無(wú)兒頂，是大神呪最靈奇。
揭諦波羅僧揭諦，石人半夜失烏雞。

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揭諦

民間信仰神祇之一。

(1).即虎。古代 南詔 語(yǔ)。 唐 趙叔達(dá) 《星回節(jié)避風(fēng)臺(tái)驃信命賦》詩(shī)：“法駕避星回，波羅毘勇猜?！痹ⅲ骸安_，虎也；毘勇，野馬也?！?/p>

(2).悲愁貌。 元 李愛(ài)山 《集賢賓·春日傷別》套曲：“嘴古都釵頭玉燕，面波羅鏡里青鸞，畫不盡春山宛轉(zhuǎn)?！币槐咀鳌澳Я_”。

(3).梵語(yǔ)“波羅蜜”之省。 明 李贄 《得上院信》詩(shī)：“世事由來(lái)不可論，波羅忍辱是玄門?！眳⒁?jiàn)“ 波羅蜜 ”。

(4).即鳳梨。亦寫作“波蘿”。 清 趙翼 《題嶺南物產(chǎn)圖六十二韻》：“蜜有波羅甜，綿豈班枝燠?！眳⒁?jiàn)“ 鳳梨 ”。

石人

(1).石雕人像。多置于墓道旁。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·怪神·石賢士神》：“石人能治病，愈者來(lái)謝之?！?唐 韓愈 《嘲鼾睡》詩(shī)：“鐵佛聞皺眉，石人戰(zhàn)搖腿?！?明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“泥牛到河不可渡，石人控馬定難騎?！?清 《碑版文廣例》卷六：“墓前石人，不知制所從始……今 漢 制傳於世者，有門亭長(zhǎng)，有府門之卒，有亭長(zhǎng)， 唐 人亦謂之翁仲?！?洪深 《五奎橋》第一幕：“靠右沿河小路，先引到一座古墓前頭，一條有石人、石馬的墓道。”

(2).比喻與世長(zhǎng)存之人。《史記·魏其武安候列傳》：“今我在也，而人皆藉吾弟，令我百歲后，皆魚(yú)肉之矣。且帝寧能為石人邪！” 司馬貞 索隱：“謂帝不如石人得長(zhǎng)存也?！币徽f(shuō)比喻人無(wú)感受，徒具人形。見(jiàn)《漢書(shū)·田蚡傳》 顏師古 注。

半夜

烏雞

即烏骨雞。《太平御覽》卷八八四引《志怪》：“爾時(shí)此二州皆行心腹病，略無(wú)不死者， 弘 在 荊州 教人殺烏雞薄之，十得八九。今中惡用烏雞，自 弘 之由也。”《通典·禮二九》引 晉 于氏 《上表言養(yǎng)兄子率為后》：“鄙諺有之曰：‘黃雞生卵，烏雞伏之，但知其為烏雞之子，不知為黃雞之兒。’” 唐 杜甫 《催宗文樹(shù)雞柵》詩(shī)：“愈風(fēng)傳烏雞，秋卵方漫喫。” 仇兆鰲 注：“《本草》：烏雌雞，治風(fēng)濕麻痺?！?宋 陸游 《遷雞柵歌》：“烏雞買來(lái)逾歲年，庭中赤幘何昂然?！眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·禽二·雞》。

釋明辯名句，頌古十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考