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右文逢圣代,首善自神京

出自宋代林季仲《和梁守錢諸貢士》:

右文逢圣代,首善自神京
延及吳中士。
威稱洛下英。
我邦雖僻陋,此學號專精。
耆舊風流在,山川氣象新。
元侯來作牧,后進頼提衡。
有美僖公頌,誰高蜀守名。
能書偕計吏,燕豆列賓榮。
萬里云霄路,摶風看去程。

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注釋參考

右文

(1).崇尚文治。 宋 歐陽修 《謝賜<漢書>表》:“竊以右文興化,乃致治之所先?!?元 曹之謙 《應(yīng)州廟學釋奠》詩:“右文遭圣代,備禮引諸生?!?清 龔自珍 《說刻石》:“ 南唐 、 北宋 ,始刻於石,以為天子右文,儒生好古,頗在於是矣,名為帖?!?梁啟超 《新民說》第十七節(jié):“ 戰(zhàn)國 尊武,一統(tǒng)右文,固事勢所必至,有不自知其然者矣?!?/p>

(2).漢字形聲字中右旁兼聲義者稱為右文。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》:“ 王圣美 治字學,演其義以為‘右文’。古之字書,皆從‘左文’。凡字,其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂‘右文’者,如‘戔’,小也。水之小者曰‘淺’;金之小者曰‘錢’;歹而小者曰‘殘’;貝之小者曰‘賤’。如此之類,皆以‘戔’為義也?!?/p>

(3). 宋 代宮殿名?!端问贰せ兆诩o三》:“改 集賢殿 為 右文殿 ?!?宋 趙與時 《賓退錄》卷二:“近世士夫以 集英 為熱撰, 右文 、祕閣為冷撰,非也。 右文 即 集賢 ?!?/p>

圣代

舊時對于當代的諛稱。 晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》:“熙光圣代,邁勛九區(qū)?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“故與夫篇什,雜而集之,遠自 周 室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳?!?唐 李白 《獻從叔當涂宰陽冰》詩:“吾家有季父,杰出圣代英?!?清 金農(nóng) 《新編拙詩四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩之一:“圣代空嗟骨相癯,常裁別體闢榛蕪?!?/p>

首善

(1).謂開始并無異謀?!妒酚洝R悼惠王世家》:“ 齊孝王 懼,乃飲藥zi{1-1}殺。 景帝 聞之,以為 齊 首善,以迫劫有謀,非其罪也。”

(2).猶言第一個歸順從善。《史記·西南夷列傳》:“ 滇王 始首善,以故弗誅?!?/p>

(3).《史記·儒林列傳》:“故教化之行也,建首善自京師始,由內(nèi)及外?!币庵^實施教化自京師開始,京師為四方的模范。后因以“首善”指首都。 宋 葉適 《寶謨閣待制徐公墓志銘》:“京師彈壓,如傳餐耳,況應(yīng)辦手掬食也,首善何所仰!”中國近代史資料叢刊《太平天囯·建天京于金陵論》:“茲幸 天王 奉天行罰,伐暴救民,奠定 天京 ,以建首善之要區(qū),以建萬年之基業(yè)。” 梁啟超 《新羅馬·隱農(nóng)》:“監(jiān)土木于僻陬,絶交通於首善。”

自神

(1).謂文藝杰作,傳神出于自然,不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》:“蓋絶句之作,本於詣極,此外千變?nèi)f狀,不知所以神而自神也?!?金 元好問 《論詩》詩之十一:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真?!?元 劉祁 《歸潛志》卷五:“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像,雖居官。輒為人塑畫自神。”

(2).自我神化;故弄玄虛?!缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神,更相稱引,詭為陛下延年?!薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神,隱 中條山 ,往來 汾 晉 間,世傳數(shù)百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇:“方士則意在自神其教,故往往托古籍以炫人?!?/p>

林季仲名句,和梁守錢諸貢士名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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