不須憤泣訃和玉，何有矜夸季子金

出自宋代趙蕃《人日》：

元日雖晴人日陰，梅花如積杏花深。
未憂盈室無儲(chǔ)粟，且恃春風(fēng)洗破衾。
莫怪物華常草草，定緣老態(tài)日駸駸。
不須憤泣訃和玉，何有矜夸季子金。

注釋參考

不須

不用；不必。《后漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號(hào)天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。” 唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報(bào)山亭兒》：“哥哥若到襄陽府，怕你不須見我爹爹媽媽?！?老舍《四世同堂》二：“他養(yǎng)著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費(fèi)力而能開花的小植物?！?/p>

和玉

(1). 卞和之玉。喻稀世之寶。《后漢書·劉陶傳》：“就使當(dāng)今沙礫化為南金，瓦石變?yōu)?和玉，使百姓渴無所飲，饑無所食……猶不能以保蕭墻之內(nèi)也。” 李賢注：“ 和玉，卞和之玉也?！?/p>

(2). 卞和之玉。喻不為世重的賢才。唐張說《岳州別姚司馬》詩：“ 和玉悲無已，長沙宦不成?！眳⒁姟?和氏璧 ”。

何有

(1).有什么?！对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人。” 明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

矜夸

同“ 矜侉 ”。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》：“ 孫楚矜夸凌上。” 唐王昌齡《塞下曲》：“莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好?！?明高啟《江上看花》詩：“花應(yīng)得我相慰賞，似笑欲舞爭(zhēng)矜夸?！?王統(tǒng)照《鬼影》：“厚闊的嘴唇，恰與他那好自矜夸的態(tài)度相合?！?郭沫若《羽書集·持久抗戰(zhàn)的必要條件》：“一時(shí)的勝利并不足以怎樣的矜夸，一時(shí)的退卻也并不足以怎樣的憂慮?！?/p>

同“ 矜侉 ”。漢班固《東都賦》：“子實(shí) 秦人，矜夸館室，保界河山，信識(shí) 昭襄而知始皇矣?！?宋司馬光《送同年郎景微歸會(huì)稽榮覲序》：“是以得之者矜夸滿志，焜燿於物，如謂天下莫己若也。”