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單詞乎

坐間默有相傳意,川上乾無逝去津

出自宋代釋正覺《偈頌二百零五首》:

宿雨洗去山面塵,東君料理山家春。
浩劫壺中勿新歲,枯木巖前有古人。
寒暑不到以法界為處,齒發(fā)不老以虛空為身。
坐間默有相傳意,川上乾無逝去津。

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注釋參考

坐間

(1).頃刻,登時。 宋 蘇軾 《浣溪沙》詞:“白雪清詞出坐間,愛君才器兩俱全?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“那作怪的書生,坐間悄一似風魔顛倒?!?明 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》:“窗外日光彈指過,簾前花影坐間移。”

(2).座席之中。 宋 何薳 《春渚紀聞·端石蓮葉研》:“余過 嘉禾 王悟靖 處士,坐閒有客懷出蓮葉研, 端 石也。”

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?!薄侗笔贰R紀中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩情苦,豈是人間有相人?”

(2).指有貴相的人?!短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無位祿?!?仁亶 問:‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當能得耳?!?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,唯師説始真。” 章炳麟 《國故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識。因言無相者無有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>

傳意

傳達思想內(nèi)容或情意?!肚f子·天道》“而世因貴言傳書” 唐 成玄英 疏:“夫書以載言,言以傳意?!?明 沉鯨 《雙珠記·北斗化僧》:“纖云舒巧,飛星傳意?!?/p>

釋正覺名句,偈頌二百零五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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