一冬川陸盡奔馳，開盡南枝又北枝。
玉立世間法土外，子真那不笑人癡。

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玉立

(1) [fair]∶姿態(tài)美好

玉立的少女

(2) [preserve one's chastity]∶節(jié)操堅定不移

(3) [unbending]∶比喻挺立不屈

(1).比喻堅貞不屈。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“兇命屢招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節(jié)玉立，誓不降辱，杜門絶跡，不面?zhèn)瓮ァ！?/p>

(2).比喻姿態(tài)修美。 宋 賀鑄 《惜奴嬌》詞：“玉立佳人，韻不減， 吳 蘇小 ?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金蓮，即曰行行如玉立。” 郭沫若 《南冠草》附錄《夏完淳上》：“ 錢漱廣 為余內(nèi)兄，豐姿玉立，神采駿揚?！?/p>

(3).猶言挺拔，矗立。 唐 沉亞之 《古山水障賦》：“翠參差以玉立；俱竦竦以攢攢。” 宋 呂同老 《水龍吟·白蓮》詞：“冰肌不污天真，曉來玉立瑤池里?！?金 元好問 《黃華峪十絕句》之五：“玉立千峰畫不如，天公自有 范寬 圖?！?權(quán)寬浮 《牧場雪蓮花》：“更有那玉立的雪山主峰，被繚繞的煙云籠罩著?！?/p>

世間法

即世法。 宋 蘇軾 《小篆般若心經(jīng)贊》：“世人初不離世間法，而欲學(xué)出世間法?！?明 李贄 《答以女人學(xué)道為見短書》：“彼區(qū)區(qū)者特世間法，一時太平之業(yè)耳?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十九章：“人天教門是世間法。謂佛為優(yōu)婆塞說，故推廣而與名教五常相比?！痹敗?世法 ”。

子真

漢 褒中 人 鄭樸 的字。居 谷口 ，世號 谷口子真 。修道守默， 漢成帝 時大將軍 王鳳 禮聘之，不應(yīng)；耕于巖石之下，名動京師。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。 唐 張喬 《七松亭》詩：“已比 子真 耕 谷口 ，豈同 陶令 臥江邊?！?宋 范仲淹 《送鄞江竇尉》詩：“ 王 謝 江山久蕭索， 子真 今為起清風(fēng)?！?/p>

程公許名句，石佛道間見梅二絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考