爭如

(1).怎么比得上。 前蜀 韋莊 《夏口行》詩：“雙雙得伴爭如雁？一一歸巢卻羨鵶。”《秦併六國平話》卷上：“龍虎未能爭社稷，爭如兩個上將軍？” 元 馬致遠 《岳陽樓》第二折：“爭如我蓋間茅屋臨幽澗，披片ma{1|1}衣坐法壇？”

(2).猶怎奈。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“爭如燕雀偏巢此，卻是鴛鴦不得棲?！?宋 晏幾道 《臨江仙》詞：“爭如南陌上，占取一年春?！?/p>

(3).猶不如。 宋 辛棄疾 《婆羅門引》詞：“爭如不見；才相見、便有別離時?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“譬如往日害相思，爭如今夜懸梁自盡，也勝他時憔悴死。”《三國演義》第十九回：“ 玄德 既知能啖父，爭如留取害 曹瞞 。” 清 丁澎 《見燕》詩：“相期定似逢寒食，乍見爭如説故鄉(xiāng)?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

奇怪

奇怪 (qíguài) 稀奇特異 odd;queer;strange 一種奇怪的病 不尋常的人或事物 unusual person or thing 奇怪時來?！豆茏印? 覺得奇異;驚奇 wonder 很奇怪,六月天會下雪

蓑衣

蓑衣 (suōyī) 用棕櫚皮編成的雨衣 straw rain cape coat 青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸?！啤?張志和《漁歌子》

釣竿

釣竿 (diàogān) 一根逐漸變細的細長桿,尖端系線用來釣魚 fishing rod

陸游名句，雜詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考