十年參凈職,于此愧忘言
出自宋代宋庠《贈(zèng)傳法光梵二大卿兼述譯場(chǎng)之盛》:
梵劫扶皇歷,高才會(huì)圣門。
五天真釋種,三國舊王孫。
譯詁生知慧。
卿聯(lián)萬戶恩。
齋熏光漢邸,結(jié)集盛秦園。
交照無殊俗,多聞屬上根。
學(xué)徒紛霧委,經(jīng)録燦星繁。
妙義觀心德,華音置使翻。
祝場(chǎng)千偈出,空境一燈存。
列圣文垂象,旁行筆記源。
院碑鰲抃島,御榜鷲巢軒。
地倚區(qū)中勝,人緣物外尊。
十年參凈職,于此愧忘言。
注釋參考
十年
形容時(shí)間長(zhǎng)久?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸耙晦挂皇~,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也?!?唐 賈島 《劍客》詩:“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置?!?/p>
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之。”
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>
忘言
(1).謂心中領(lǐng)會(huì)其意,不須用言語來說明。語本《莊子·外物》:“言者所以在意,得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》:“中有耆年一隱士,鬚髮皆皓然,策杖從我游,教我要忘言?!?宋 陳師道 《次韻德麟植檜》:“蕭蕭孤竹君,忘言理相契?!?明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“莫笑忘言真有道,自慚搜句百無功?!?/p>
(2).指不借語言為媒介而相知于心的友誼?!稌x書·山濤傳》:“后遇 阮籍 ,便為竹林之交,著忘言之契?!?唐 韓愈 《祭薛中丞文》:“況某等忘言斯久,知我俱深。”
(3).忘其所言;不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》:“二公皆名士正人,所言必不妄,但權(quán)奸已敗,即往事果真,亦當(dāng)忘言,此等追敘,似乎蛇足?!?/p>
宋庠名句,贈(zèng)傳法光梵二大卿兼述譯場(chǎng)之盛名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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