虛空蕩蕩無邊岸，日月東西互賓餞。
東賓西餞幾時(shí)休，生死場中如掣電。
本來真性同虛空，光明朗耀無昏蒙。
偶因一念落形休，為他生死迷西東。
堪嘆世人全不覺，死即哀兮生即樂。
不知生是死根由，只喜東升怕西落。
東升西落理當(dāng)然，休將情識(shí)相牽纏。
不信但看日與月，朝昏上下常周天。
生非來兮死非去，無有相因隨所寓。
六道輪回浪著忙，真人止在虛空住。
真人住處無室廬，鄰風(fēng)伴月同清虛。
莫謂靈光只些子，包羅法界無邊余。
法界包羅大無外，密入纖塵小無內(nèi)。
饑寒災(zāi)禍不能加，物物頭頭歸主宰。
一堆塵土百年形，如舟泛水憑人行。
忽朝舟壞人登岸，枯木無主從沉傾。
莫腐莫回雇，萬水千江幾番渡。
這回到岸好焚舟，不須更說波濤苦。
有緣舟居不居舟，終不虞昨夜風(fēng)雷撼山岳。
虛空不動(dòng)常如如，識(shí)得真空方不昧，古往今來鎮(zhèn)長在。
掀翻世界露全身，盡度眾生超苦海。
真空消息非頑空，縱橫變化無終窮。
聽我一歌空里曲，鐵蛇飛上昆侖峰。

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真空

消息

頑空

(1).佛教語。指一種無知無覺的、無思無為的虛無境界。 宋 范成大 《釣池口阻風(fēng)迷失港道》詩：“pu{1-1}團(tuán)坐煖看香篆，作止任滅如頑空?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“蓋頑空，則頑然無知之空，木石是也。” 明 李贄 《觀音問·答自信》：“若無山河大地，則清浄本原為頑空無用之物，為繼滅空不能生化之物，非萬物之母矣，可值半文錢乎？” 梁啟超 《說動(dòng)》：“此數(shù)義，至取象於師子，而於柔靜無為者，則斥為頑空，為斷滅；為九十六種外道?！?/p>

(2).對佛老之學(xué)的貶稱。 清 王夫之 《家世節(jié)錄》：“ 萬歷 間，為新建學(xué)者甚盛，淫于浮屠。先君敦尚踐履，不務(wù)頑空?！?/p>

縱橫

變化

無終

(1).沒有終止；沒有窮極?！肚f子·則陽》：“與物無終無始，無幾無時(shí)?！?南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“道常出乎無始，入乎無終，靡應(yīng)非身，塵劫非遐，此其所以為教也?！?/p>

(2). 三國 魏 田疇 志行卓越，隱居 無終山 。后人因以為隱逸之典。 晉 陶潛 《擬古》詩之二：“辭家夙嚴(yán)駕，當(dāng)往志 無終 ?！?清 閻爾梅 《汧置草堂讀史》詩：“ 郭泰 辭徵虛有道， 田疇 抗節(jié)隱 無終 ?！?/p>

(3).古代 山戎 國名。 春秋 時(shí)分布在今 山西省 太原市 東，后遷至 河北省 玉田縣 西北 無終山 ，因山而得名。《左傳·襄公四年》：“ 無終子 嘉父 使 孟樂 如 晉 ，因 魏莊子 納虎豹之皮，以請和諸 戎 ?！?杜預(yù) 注：“ 無終 ， 山戎 國名?！?/p>

張繼先名句，虛空歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考