法王遺制付仁王，難得難持劫數(shù)長。
努力只須堅守護，三千八萬是垣墻。

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法王

(1).佛教對 釋迦牟尼 的尊稱。亦借指高僧?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我為法王，於法自在?！?宋 蘇軾 《贈虔州慈云寺鑒老》詩：“卻須重説圓通偈，千眼薰籠是法王?！?清 金農(nóng) 《得宋高僧手寫＜涅槃經(jīng)＞殘本即題其后》詩：“法王力大書體肥，肯落人間寒與饑?！?/p>

(2). 元 明 等朝授予紅教喇嘛首領的封號。 元世祖 至元 七年封薩迦派首領 八思巴 為大寶法王。 明 朝分封噶舉派、薩迦派、格魯派的上層喇嘛為大寶法王、大乘法王、大慈法王等。 吳晗 《朱元璋傳》第四章二：“ 明 朝繼承 元 朝的制度，設立了軍事統(tǒng)治機構，并封其長老為國師、法王，令其撫治人民，定期朝貢?！?/p>

(3).指天主教教皇。 魯迅 《墳·人之歷史》：“ 羅馬 法王，又竭全力以塞學者之口?！?/p>

遺制

亦作“ 遺製 ”。1.指前代留傳下來的典章制度或成規(guī)。《孔子家語·觀周》：“今 孔子 將適 周 ，觀先王之遺制?！?唐 白居易 《二王后》詩：“備威儀，助郊祭， 高祖 太宗 之遺制?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷八：“ 唐 大夫如 白居易 輩，蓋有遇此三齋月，杜門謝客，專延緇流作佛事者。今法至此月亦減去食羊錢，蓋其遺制?！?宋 崔伯易 《感山賦》：“孰察諸刊剝水火之遺製，孰恤乎豎穉曲直之所宜?！?郭沫若 《中國古代社會研究》第三篇第二章楔子：“但此遺制若采一夫一婦制的觀點則斷難說明。”

(2).指前人或死者生前的制作物。《陳書·儒林傳·張譏》：“ 譏 幼喪母，有錯綵經(jīng)帕，即母之遺製?！薄赌鲜贰纷鳌斑z制”。 唐 張九齡 《歲除陪王司馬登薛公逍遙臺序》：“故郡城有荒臺焉，雖層宇落構，而遺製巋然?！?/p>

(3).指前代制作物的形式?！缎绿茣ざY樂志十二》：“琵琶圓體修勁而小，號曰‘秦漢子’，蓋絃鼗之遺製?！薄哆|史·儀衛(wèi)志一》：“ 遼國 自 太宗 入 晉 之后，皇帝與南班 漢 官用 漢 服……其 漢 服即 五代 、 晉 之遺制也?！?元 王禎 《農(nóng)書》卷一：“后世言天文之家，如 洛下閎 、 鮮于 妄人輩，述其遺制，營之度之，而作渾天儀，歷家推步，無越此器。” 明 葉子奇 《草木子·雜制》：“官民皆帶帽，其簷或圓，或前圓后方，或樓子，蓋兜鍪之遺制也?！?明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“ 唐 《玄怪録》載 岑順 事，可見當時象棋遺製?！?/p>

(4).猶遺詔?！杜f唐書·褚遂良傳》：“ 神龍 元年， 則天 遺制復 遂良 及 韓瑗 爵位?！薄缎挛宕贰に囊母戒浂罚骸?兀欲 宣 德光 遺制曰：‘ 永康王 ， 大圣皇帝 之嫡孫， 人皇王 之長子，可於 中京 即皇帝位。’” 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：“正月二日，先帝不豫。二月五日，遽宣遺制?！?/p>

(5).指前代遺留下來的著作。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄一》：“《漢藝文志》兵書，稱《黃帝》、《風后》，不下十餘種，安知非先 秦 遺製，后世易名以為《陰符》乎？”

見“ 遺制 ”。

仁王

(1).佛教徒對佛的尊稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“握仁王之寶鏡，日月重光；驅(qū)梵帝之金輪，雷霆靜祲?！?明 高啟 《送證上人住持道場》詩：“袈裟曾侍玉座傍，萬眾闤聽講仁王?！?/p>

(2).《仁王經(jīng)》中所說的“仁王”，是對 印度 當時十六國國王的尊稱。

難得

劫數(shù)

齊己名句，勉送吳國三五新戒歸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考