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單詞乎

歸老閿鄉(xiāng)玉澗濱,云為友兮山為鄰

出自宋代張舜民《還李彀士雄卷》:

河汾之會,韓晉之津。
在昔王馬今何人,青衫木笏排風(fēng)塵。
面如桃花髭如銀,長篇大字妙入神。
關(guān)輔后輩誰等倫,四方仕宦足邅迍。
歸老閿鄉(xiāng)玉澗濱,云為友兮山為鄰。
森森綠槊萬霜筠,汩汩清漣飛兩輪。
亭上何所見,荊山早暮來相親。
齋中何所有,新舊歌詩千百首。
細(xì)大搜羅萬象勞,放開日月東西走。
世上兒女徒紛紛,作者須教歸老手。
君不見古往今來富貴人,燦燦金章懸紫綬。
金珠初入寵方深,骨肉未消名已朽。
又不見李杜死來三百年,至今仰望如星斗。
一聯(lián)一句掛齒牙,便同金石垂長久。
乃知皇天造萬物,獨於吾輩偏加厚。
還翁詩卷翁細(xì)思,豈是生平都不偶。

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注釋參考

歸老

(1).辭官養(yǎng)老?!妒酚洝っ蠂L君列傳》:“ 孟嘗君 因謝病,歸老於 薛 ?!?宋 蘇軾 《醉白堂記》:“夫 忠獻(xiàn)公 既已相三帝,安天下矣,浩然將歸老於家,而天下共挽而留之莫釋也。” 清 鄭燮 《儀真縣江村茶社寄舍弟書》:“二公并以大宗伯歸老于家,享江山兒女之樂?!?/p>

(2).終老。 唐 何扶 《送閬州妓人歸老》詩:“竹翠嬋娟草逕幽,佳人歸老傍汀洲?!?明 陸容 《菽園雜記》卷二:“僧 慧暕 涉獵儒書,而有戒行, 永樂 中,嘗預(yù)修《大典》,歸老 太倉 興福寺 ?!?/p>

云為

(1).言論行為?!兑住だM辭下》:“變化云為,吉事有祥?!?孔穎達(dá) 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習(xí)丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎。” 清 李颙 《四書反身錄·中庸》:“能慎其所習(xí),而先立乎其大,不移不奪,動靜云為,惟依良知良能,自無不善,即此便是率性?!?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無光,各有云為?!?王先謙 補注:“云猶所也?!?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說》:“三代,圣人之所學(xué)者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機,而近不離乎云為?!?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內(nèi),為問秉者誰?我恐更萬世,此事愈云為。”

張舜民名句,還李彀士雄卷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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