想嵩璉訥見須避,不爾往往被呵咄
出自宋代文同《送無(wú)演歸成都》:
曾讀契嵩輔教編,浮屠氏有不可忽。
后于京師識(shí)懷璉,彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問其友,璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過(guò)人,所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富,不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰(shuí)似,蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無(wú)演,所謂萬(wàn)星中一月。
想嵩璉訥見須避,不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無(wú)礙,前會(huì)定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫,獨(dú)泛其深仍出沒。
外之所精者書畫,不問不語(yǔ)常若吃。
計(jì)其夏臘殊未幾,在大眾中誠(chéng)突兀。
余守陵陽(yáng)至窮陋,雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮,行客欷歔上崷崒。
無(wú)演沖冒獨(dú)不顧,來(lái)款余門手持謁。
呼之使前見已喜,相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑,頓遣塵襟落如拂。
新詩(shī)古文覽嘉貺,氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議,收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕,笑指此頂安更發(fā)。
日招與語(yǔ)自無(wú)厭,何乃告去苦倉(cāng)卒。
西城曉日照高嶺,倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見嘉佑,此老心中已無(wú)物。
好音相與頻寄惠,余在空山正伊郁。
注釋參考
不爾
不如此;不然?!豆茏印ずM酢罚骸安粻柖墒抡?,天下無(wú)有?!?漢 趙曄 《吳越春秋·王僚使公子光傳》:“ 胥 曰:‘報(bào)汝 平王 ,欲國(guó)不滅,釋吾父兄;若不爾者, 楚 為墟矣。’” 宋 范成大 《勞畬耕》詩(shī):“雨來(lái)亟下種,不爾生不蕃?!?清 陸嵩 《贈(zèng)龔藍(lán)生》詩(shī):“所求一一務(wù)如約,不爾便欲來(lái) 天津 ?!?/p>
往往
往往 (wǎngwǎng) 每每;時(shí)常 often;frequently 往往而死者相藉?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 老李往往工作到深夜才睡 處處;到處 everywhere 往往山出棋置?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?卒中往往語(yǔ)?!妒酚洝り惿媸兰摇?往往有得?!巍?王安石《游褒禪山記》 紛紛 one after another 吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍?!妒酚洝峭蹂袀鳌?則文學(xué)彬彬稍進(jìn),詩(shī)書往往間出?!稘h書·司馬遷傳》呵咄
大聲斥責(zé);吆喝。 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》:“而我正萎痿,安能致呵咄?” 宋 司馬光 《出都日涂中成》詩(shī):“徐驅(qū)款段馬,放轡不呵咄。”
文同名句,送無(wú)演歸成都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考