將欲言治人，必先由正身。
身正人自治，此化行如神。
總總?cè)菏?，論說尤諄諄。
后賢守為法，不敢忘逡巡。
有欲著其跡，更假他物神。
或取幾杖明，或用盤盂陳。
或則銘于座，或則書于紳。
此皆貪道者，欲己日夕親。
涵泳既滋久，盛德光璘璘。
魯侯相門子，佩義而服仁。
來乘別駕輿，齒發(fā)何青春。
開口議政事，條件皆有倫。
春露與秋霜，畏愛其吏民。
尚懼有片缺，不使其質(zhì)純。
乃于廳事側(cè)，開軒承甲寅。
題曰三省堂，大構(gòu)高榜新。
地古物象野，水竹清衣巾。
公暇每居此，寂嘿如隱淪。
冥心以自觀，外揣復內(nèi)循。
一有所不逮，補綻無纖塵。
既已自作詩，文理相彬彬。
宛轉(zhuǎn)示明戒，欲使風俗淳。
愚重侯所存，再拜無辭頻。
待己固如此，賢哉君子鄰。
常愿此基構(gòu)，永不罹荊榛。
有壞則請修，使之名不泯。

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涵泳

(1).潛游。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》：“羨輕魵之涵泳，觀翔鷗之落啄?！?/p>

(2).浸潤；沉浸。 唐 韓愈 《禘祫議》：“臣生遭圣明，涵泳恩澤。” 明 宋濂 《送劉永泰還江西序》：“今幸遭逢有道之朝，登崇俊良，凡有血氣者莫不涵泳歌舞于神化之中?！?清 譚嗣同 《＜仁學＞自序》：“吾自少至壯，遍遭綱倫之厄，涵泳其苦，殆非生人所能任受?！?/p>

(3).深入領(lǐng)會。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十三：“正 淵明 詩意，詩字少意多，尤可涵泳?！?明 王世貞 《藝苑卮言》卷一：“ 西京 以還至六朝及 韓 柳 ，便須銓擇佳者，熟讀涵泳之，令其漸漬汪洋?！?清 王夫之 《夕堂永日緒論外編》二九：“熟繹上下文，涵泳以求其立言之指，則差別畢見矣?！?/p>

滋久

(1).愈久?！肚f子·徐無鬼》：“不亦去人滋久，思人滋深乎？” 宋 蘇軾 《賜李乾德制敕書》：“卿守藩滋久，事上益虔。”

(2).漸久；長久?！段簳ぢ蓺v志上》：“歲月滋久，而 崇 及 勝 前后併喪?！?宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·憲圣不妒忌之行》：“ 德妃 吳氏 ，服勞滋久，外廷之議，謂其宜主中饋?！?清 厲鶚 《東城雜記·葉居仲》：“惜乎歷年滋久，故散佚不傳者多?！?/p>

盛德

璘璘

明亮閃爍貌。 宋 歐陽修 《送劉太尉從廣赴襄陽》詩：“磊落金盤爛璘璘，槎頭縮項昔所聞?！?楊沫 《和聶華苓重逢的日子》：“湖面上璘璘點點的波光，恰像是這灰色錦緞上的淺淺花紋?！?/p>

文同名句，邛州俯聽三省堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考