自能論苦器,不假求良醫(yī)。
出自唐朝黃滔《喜翁文堯員外病起》
衛(wèi)羊車懸,長卿駟馬姿。
天嫌太端正,神乃減風(fēng)儀。
飲冰俾消渴,斷谷皆清羸。
越僧夸艾炷,秦女隔花枝。
自能論苦器,不假求良醫(yī)。
驚殺漳濱鬼,錯與劉生隨。
昨日已如虎,今朝謁荀池。
揚鞭入王門,四面人熙熙。
青桂任霜霰,尺璧無瑕疵。
回塵卻惆悵,歸闕難遲遲。
注釋參考
苦器
佛教語。指人的肉身。佛教以身為受苦之器,故稱。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》:“方乃燒其苦器,製造華燈,愿以此一光明徧照十方佛土?!?/p>
不假
(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ,護其短也?!?隋 王通 《中說·王道》:“子之家六經(jīng)畢備,朝服祭器不假。” 阮逸 注:“不假借。”
(2).不需要;不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八:“是以王鮪登俎,不假吞波之魚;蘭膏停室,不思銜燭之龍?!?宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩:“相國火城光滿路,夜歸不假玉蟾圓?!?明 宋應(yīng)星 《天工開物·崖鹽》:“其巖穴自生鹽,色如紅土。恣人刮取,不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》:“但不以實力為根本的民氣,結(jié)果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪,也就是以自暴自棄當作得勝?!?/p>
(3).確實;真的。
良醫(yī)
良醫(yī) (liángyī) 醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生 good doctor黃滔名句,喜翁文堯員外病起名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考