我先本唐相，奕世天衢行。
子孫四方志，有家在江城。
雙松儼可愛，高堂因以名。
雅知堂上居，宛得山中情。
目有千年色，耳有千年聲。
六月無炎光，長如玉壺清。
于以聚詩書，教子修誠明。
于以列鐘鼓，邀賓樂升平。
綠煙亦何知，終日在檐楹。
太陽無偏照，自然虛白生。
不向搖落地，何憂歲崢嶸。
勖哉肯構(gòu)人，處之千萬榮。

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于以

(1).猶言于何。在何處。《詩·召南·采蘩》：“于以采蘩？于沼于沚?！?/p>

(2).猶言于何。用什么。《詩·邶風(fēng)·擊鼓》：“于以盛之？維筐及筥。于以湘之？維錡及釜?！?南朝 宋 顏延之 《陽給事誄》：“皇上嘉悼，思存寵異。于以贈(zèng)之？言登給事。”

(3).猶言至于。《文選·郭璞＜江賦＞》：“陽鳥爰翔，于以玄月?！?李善 注引 郭璞 曰：“《國語》云‘至于玄月’也。”

(4).猶是以。 宋 王禹偁 《大閱賦》：“御幄立而天開，教場平而霜?jiǎng)?。雷?dòng)風(fēng)行，千騎萬乘，于以威八荒，于以安百姓?！?宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“觀其日之始也……龍吐焰而氛霾蕩盡，烏騰晶而魑魅潛藏。于以瑞呈五色，于以明列三光?！?/p>

因此；是以。 明 方孝孺 《祭王文節(jié)公》：“先生平生大節(jié)因得陳於殿陛，而達(dá)於旒扆之前。於以有學(xué)士之贈(zèng)，於以有文節(jié)之謚?！?/p>

詩書

教子

誠明

至誠之心和完美的德性。語出《禮記·中庸》：“自誠明謂之性，自明誠謂之教，誠則明矣，明則誠矣?！?鄭玄 注：“由至誠而有明德，是圣人之性者也。” 唐 李翱 《復(fù)性書上》：“不知者謂夫子之徒不足以窮性命之道，信之者皆是也。有問於我，我以吾之所知而傳焉，遂書於書，以開誠明之源。” 宋 邵雍 《誠明吟》：“ 孔子 生知非假習(xí)， 孟軻 先覺亦須脩；誠明本屬吾家事，自是今人好外求?！?明 邵璨 《香囊記·慶壽》：“一生未悟誠明了，百行須知孝悌先。”

范仲淹名句，歲寒堂三題其一·歲寒堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考