我燈無盡易無盡，五行陰陽太極惟一心

出自宋代家鉉翁《辛巳正月十六日張?jiān)讫S過訪郭舜元高飛卿持草》：

市人歡呼賞元夕，覉人掩關(guān)玩周易。
易中具足光明燈，一燈散作千百億。
粵從上元甲子到于今，經(jīng)幾上元此燈炯炯如一日。
靜思此理發(fā)長嘯，短檠孤坐看虛碧。
廣文先生乃我義理朋，從我求觀無盡燈。
我燈無盡易無盡，五行陰陽太極惟一心。
東鄰有客好奇逸，袖出異書光芒與我易相射。
平生但識羲孔元之元，不省虛皇大道玄中玄。
我欲與君互酬答，各妙其妙勿以言語傳。
會得易中極玄中玄，與子日日張燈作上元。

查看所有家鉉翁詩詞作品

注釋參考

無盡

無盡 (wújìn) 無窮盡的 endless 無盡的水源

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?！?the five constant virtues

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》研核陰陽。天氣的變化陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一也。?/p>

(2). 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。三國魏阮籍《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭？太極可翱翔。” 晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>