圣主方求三世舊，老臣何止一遺簪
出自宋代蘇轍《次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首》：
愛君憂世老彌深，特操要須得失臨。
晚歲飛騰推有德，故鄉(xiāng)安穩(wěn)信無心。
小邦近似西山隱，元氣終當北斗斟。
圣主方求三世舊，老臣何止一遺簪。
注釋參考
圣主
(1).對當代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時還弄 峨眉 月。” 明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚圣主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運籌合上意，諫諍則見聽。”《舊唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時之所必罰?！?清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子。”
三世
三世 (sān-shì) 三代,常指祖孫三代 three generations 在美洲,尤指在美國出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei老臣
老臣 (lǎochén) 老年人對君主或他人的謙稱 I, Your old servant 老臣病足?！稇?zhàn)國策·趙策》 老臣今者殊不欲食。何止
何止 (hézhǐ) 不止;豈止 far more than 中華大地,英才何止萬千遺簪
亦作“ 遺簮 ”。1.指失落的簪子。《史記·滑稽列傳》：“前有墮珥，后有遺簪?！薄段骱斡[志馀·熙朝樂事》引 劉邦彥 《上元十五夜觀燈詩》：“歸遲不屬金吾禁，爭覓遺簪與墜鈿?！?清 錢謙益 《房?？褪逃醵荣x長句十四韻為壽》：“去國味如初下第，掛冠情比舊遺簪。”
(2). 孔子 出游，遇一婦人失落簪子而哀哭。 孔子 弟子勸慰她。婦人曰：“非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也?！笔乱姟俄n詩外傳》卷九。后以“遺簪”比喻舊物或故情。 唐 李嶠 《答李清河書》：“兄仁及遺簮，禮縟追賻，千古之下，凜然而高。” 唐 朱放 《九日陪劉中丞宴昌樂寺送梁廷評》詩：“不棄遺簮舊，寧辭落帽還。” 明 馮夢龍 《萬事足·刑廳叩信》：“豈不念遺簪，奈胭脂虎視眈，背生有子今無憾。” 清 王夫之 《雪賦》：“有似去國之臣，裴徊賜玦；下山之婦，悵惘遺簪。”參見“ 遺簪墜屨 ”。
(3).卸去簪纓。謂掛冠辭官。 元 袁桷 《次韻雜詩》之五：“遺簪隱世德，忍垢躬灌園。”
蘇轍名句，次韻劉貢父和韓康公憶其弟持國二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
