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單詞乎

此有志者所以嘆于嗟之麟,而思當(dāng)?shù)乐蛞?/h1>

出自宋代岳珂《趙德麟召還詩帖贊》:

昔東晉王茂弘諸人,登新亭,望長淮,自謂風(fēng)景不殊,舉目有山河之異。
至今想之,猶郁乎其有余哀。
矧預(yù)瑤牒,登玉階,而寄宗國之懷者耶。
王業(yè)偏安于海瀕,故都久棄于蒿萊。
主議者方貪天之功,而肆其雄猜。
朝士沉空,不復(fù)向來。
率兆乎滔天之讒,而迄乎和議之開。
此有志者所以嘆于嗟之麟,而思當(dāng)?shù)乐蛞?/span>。
嗚呼,鐘簴右年,邊塵尚霾。
悠悠蒼天,彼何人哉。

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注釋參考

有志

有志向;有志氣?!抖Y記·禮運》:“ 孔子 曰:‘大道之行也,與三代之英, 丘 未之逮也,而有志焉?!?漢 王粲 《詠史》:“人生各有志,終不為此移?!?唐 韓愈 《送區(qū)冊序》:“﹝ 區(qū)冊 ﹞入吾室,聞詩書仁義之説,欣然喜,若有志於其間也?!?孫中山 《勸告北軍將士宣言書》:“ 民國 新成,時方多事,執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷,正有志者建功樹業(yè)之時?!?/p>

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因為”連用 so;therefore 因為刻苦訓(xùn)練,所以成績提高很快 指實在的情由或適當(dāng)舉動 should be;have to 忘乎所以 所用;用來 use 夫仁義辨智,非所以持國也 原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?!巍?王安石《答司馬諫議書》 此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

于嗟

(1).嘆詞。表示贊嘆?!对姟ぶ苣稀胫骸罚骸罢裾窆?,于嗟麟兮!” 毛 傳:“于嗟,嘆辭?!薄对姟ふ倌稀を|虞》:“彼茁者葭,壹發(fā)五豝,于嗟乎騶虞?!?鄭玄 箋:“于嗟者,美之也?!?/p>

(2).嘆詞。表示悲嘆?!对姟ぺL(fēng)·擊鼓》:“于嗟洵兮,不我信兮?!?鄭玄 箋:“嘆其棄約,不與我相親信。亦傷之?!薄妒酚洝翁蟊炯o(jì)》:“ 趙王 餓,乃歌曰……于嗟不可悔兮寧蚤自財,為王而餓死兮誰者憐之!” 唐 元稹 《唐故建州蒲城縣尉元君墓志銘》:“禽交加,六神沒,于嗟 元君 歸此室?!?/p>

當(dāng)?shù)?/h3>當(dāng)?shù)?(dāngdào) 路中間 stand in the way;block the way 別在當(dāng)?shù)勒局?有狼當(dāng)?shù)?人立而啼?!R中錫《中山狼傳》 當(dāng)?shù)?(dāngdào) 掌握權(quán)力,多指壞人掌權(quán) be in power 壞人當(dāng)?shù)?好人受害 有時也指掌權(quán)的人 郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)?。——明?張溥《五人墓碑記》

岳珂名句,趙德麟召還詩帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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