邦伯如今安得結(jié)，國(guó)人它日會(huì)思僑
出自宋代劉克莊《送楊彥極提刑二首》：
閩蜀相望萬(wàn)里遙，敢圖斗壘屈魁杓。
南州處士蒙殊禮，魏府牙兵不更驕。
邦伯如今安得結(jié)，國(guó)人它日會(huì)思僑。
瓣香垂去猶精禱，果有甘霖溉旱苗。
注釋參考
邦伯
州牧。古代用以稱一方諸侯之長(zhǎng)?！稌?shū)·召誥》：“命庶 殷 侯甸男邦伯?！?孔 傳：“邦伯，方伯，即州牧也?！焙笠蚍Q刺史、知州等一州的長(zhǎng)官。 唐 杜甫 《同元使君舂陵行》序：“得 結(jié) （ 元結(jié) ）輩十?dāng)?shù)公，落落然參錯(cuò)天下為邦伯，萬(wàn)物吐氣，天下小安可待矣?！?仇兆鰲 注：“《唐書(shū)·元結(jié)傳》：‘ 代宗 立， 結(jié) 授著作郎，久之，拜 道州 刺史?！?宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎》詩(shī)：“請(qǐng)公酌此壽百年，弈弈長(zhǎng)為此邦伯。”
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
國(guó)人
(1).古代指居住在大邑內(nèi)的人。《周禮·地官·泉府》：“國(guó)人郊人從其有司?！?賈公彥 疏：“國(guó)人者，謂住在國(guó)城之內(nèi)，即六鄉(xiāng)之民也。”《左傳·成公十三年》：“ 子駟 帥國(guó)人盟于大宮。”《史記·伯夷列傳》：“ 叔齊 亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第三章第五節(jié)：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國(guó)人?！?/p>
(2).國(guó)內(nèi)之人，全國(guó)的人?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸皣?guó)人皆曰不可，然后察之。” 唐 韓愈 《題楚王廟》詩(shī)：“猶有國(guó)人懷舊德，一間茅屋祭 昭王 ?！?宋 葉適 《祭潘叔度文》：“若夫父母兄弟，安其義而不以為勞；朋友國(guó)人，化其節(jié)而不以為異?！?鄒魯 《中國(guó)同盟會(huì)》：“國(guó)人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等?！?/p>
它日
以后的某一天。 唐 無(wú)名氏 《迷樓記》：“它日，倭民 王義 上奏?！?明 何景明 《祭李默庵先生文》：“所自就立者，已弗若公所望見(jiàn)者也。即它日又有能自就立，公又安能知耶？” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·仙釋》：“入其室，金玉斕然盈目。其人恣取以出，而不覺(jué)遺其引。它日，內(nèi)庫(kù)失金，守藏吏以聞。引有人姓名，曰必此人所盜也。”
劉克莊名句，送楊彥極提刑二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
