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單詞乎

雖云成毀有定數(shù),天意于此可逆知

出自宋代趙蕃《二日晚得少空偶閱杜集無何墜火焚者數(shù)葉謹(jǐn)成》:

去年鼠齧涪翁文,今年火攻少陵詩。
雖云成毀有定數(shù),天意于此可逆知
我之所嗜何足計(jì),上有先墨顏之姿。
況渠詩本貫忠義,在處神物宜護(hù)持。
向來一字且莫補(bǔ),脫此千百何繇追。
我詩不工空自欺,天意豈欲警戒之。
不然身當(dāng)貧到骨,俱應(yīng)蓄此瑰瑋詞。
又疑風(fēng)來勸勤讀,邂逅俾之遭禍奇。
平生學(xué)易未有得,損益二卦須湛思。
詩成書以示我友,不惟自訟仍求規(guī)。

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注釋參考

定數(shù)

(1) [God's will;destiny;fate]∶一定的氣數(shù);定命

在迷信的人看來,什么事都有一個(gè)定數(shù)

(2) [rated]∶確定的數(shù)量

這臺(tái)機(jī)車的牽引定數(shù),由原來拉一千多噸提高到二千三百噸

詳細(xì)解釋

(1).計(jì)定數(shù)量。《荀子·正名》:“此事之所以稽實(shí)定數(shù)也。”《后漢書·律歷志上》:“竹聲不可以度調(diào),故作準(zhǔn)以定數(shù)?!?/p>

(2).氣數(shù);命運(yùn)。xiu{1-1}命{1~1}論認(rèn)為國家的興亡、人世的禍福皆由天命或某種不可知的力量所決定,因稱為“定數(shù)”。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“寧前愚而后智,先非而終是?將榮悴有定數(shù),天命有至極而謬生妍蚩?” 宋 范成大 《河豚嘆》詩:“生死有定數(shù),斷命烏可續(xù)?!?元 無名氏 《梧桐葉》第二折:“小生想來,夫妻會(huì)合聚散,自有定數(shù)?!薄都t樓夢》第一一八回:“ 寶釵 點(diǎn)頭微笑道:‘功名自有定數(shù),中與不中,倒也不在用功的遲早?!?巴金 《秋》一:“我也不知道八字可靠不可靠,不過我相信命運(yùn)是實(shí)在的。什么事都有一個(gè)定數(shù)?!?/p>

(3).定則;定理。 嚴(yán)復(fù) 《<天演論>自序》:“內(nèi)籀云者,察其曲而知其全者也,執(zhí)其微以會(huì)其通者也;外籀云者,據(jù)公理以斷眾事者也,設(shè)定數(shù)以逆未然者也?!?/p>

天意

(1) [will of Heaven;God's will]∶上天的意旨

(2) [emperor's intention]∶帝王的心意

詳細(xì)解釋

(1).上天的意旨?!赌印ぬ熘旧稀罚骸绊樚煲庹?,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰。”《漢書·禮樂志》:“王者承天意以從事,故務(wù)德教而省刑罰。” 宋 蘇軾 《與子由同游寒溪西山》詩:“吾儕流落豈天意,自坐迂闊非人擠?!薄都t樓夢》第九十回:“人心天意,他們兩個(gè)竟是天配的了?!?老舍 《神拳》第三幕:“凡事都有天意,順天者昌,逆天者亡,管它干到幾時(shí)為止?”

(2).帝王的心意。 唐 杜甫 《送從弟亞赴安西判官》詩:“詔書引上殿,奮舌動(dòng)天意?!?唐 王建 《上裴度舍人》詩:“天意皆從彩毫出,宸心盡向紫煙來?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“ 仁廟 晚未得嗣,天意頗無聊?!?/p>

(3).自然的意趣。 宋 梅堯臣 《墨竹》詩:“如將石上蕭蕭枝,生向壁間天意足。”

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此?!?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置?!?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>

逆知

預(yù)知,逆料?!逗鬂h書·烏桓傳》:“ 烏桓 逆知,悉相率逃走,追斬百級而還?!?宋 蘇洵 《權(quán)書上·用間》:“今夫問將之賢者,必曰:能逆知敵國之勝敗?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·曾友于》:“然一門乖戾,逆知奇禍久矣。”

趙蕃名句,二日晚得少空偶閱杜集無何墜火焚者數(shù)葉謹(jǐn)成名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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