既不問玉石，何暇愛麋鹿

出自宋代陳舜俞《野燒》：

急燒山上草，莫顧山下木。
燒草得地美，欲種來歲粟。
乘風(fēng)縱巨燎，烈烈遍巖谷。
既不問玉石，何暇愛麋鹿。
寄謝種粟翁，乘時(shí)擇嘉谷，無俾稂莠俱，還見故草綠。
棟材已灰燼，著意規(guī)飽腹。

注釋參考

不問

(1).不慰問?！吨芏Y·秋官·大行人》：“出入三積，不問壹勞?！?/p>

(2).不過問；不詢問?！妒酚洝り愗┫嗍兰摇罚骸?漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。” 唐李商隱《賈生》詩：“可憐夜半虛前夕，不問蒼生問鬼神?！?宋曾鞏《兜率院記》：“至于浮屠人雖費(fèi)如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之。” 夏衍《不愁沒有工作》：“但是上海就是這樣的可以放置不問了嗎？”

(3).不管；無論。北魏賈思勰《齊民要術(shù)·耕田》：“凡耕：高下田，不問春秋，必須燥溼得所為佳?！薄抖鼗妥兾募ぱ嘧淤x變文》：“雀兒出來，不問好惡，拔拳即搓?！?元關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折：“不問官妓私科子，只等有好的來你客店里，你便來叫我。”

(4).不依法處分；不追究刑事責(zé)任。唐韓愈《論淮西事宜狀》：“朕即赦元濟(jì) 不問，迴軍討之?！?明沉德符《野獲編·兵部·武弁殺邑令父子》：“乃父子俱死箠楚，寧非衣冠奇禍，何以置興不問？興尋病，得伏枕死?！?mao{1~1}澤{1*1}東《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》：“在這個(gè)問題上，必須實(shí)行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策，即首惡必辦，脅從者不問，立功者受獎(jiǎng)的政策，不可偏廢?！?/p>

玉石

玉石 (yùshí) 玉與石。比喻好與壞、賢與愚 jade and stone 玉石俱焚未經(jīng)雕琢之玉 uncarved jade 縱饒玉石何人攻美石 jade;gem

何暇

(1).哪里有閑暇。三國魏韋曜《博弈論》：“君子之居室也，勤身以致養(yǎng)；其在朝也，竭命以納忠。臨事且猶旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申為哪里談得上。《莊子·人間世》：“古之至人，先存諸己而后存諸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三國魏曹冏《六代論》：“譬之種樹，久則深固其根本，茂盛其枝葉，若造次徙於山林之中，植於宮闕之下，雖壅之以黑墳，暖之於春日，猶不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晉盧諶《贈(zèng)崔溫》詩：“茍?jiān)泼庾镬?，何暇收民譽(yù)？”

(3).猶豈但?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上十八》：“今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優(yōu)，惡文而疏圣賢人，何暇在慧！茀又將見矣?！?吳則虞集釋引于鬯云：“何暇，語助，若言‘豈但’?！?漢劉向《新序·雜事》：“ 孟嘗君曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生曰：‘噫！將我而老乎？噫！將使我追車而赴馬乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”