摘自《荀子·君道》

解釋：考慮德行來確定等級(jí)，衡量才能來授予官職。

原文摘要：
下歸之，夫是之謂能群。不能生養(yǎng)人者，人不親也；不能班治人者，人不安也；不能顯設(shè)人者，人不樂也；不能藩飾人者，人不榮也。四統(tǒng)者亡，而天下去之，夫是之謂匹夫。故曰：道存則國(guó)存，道亡則國(guó)亡。省工賈，眾農(nóng)夫，禁盜賊，除奸邪：是所以生養(yǎng)之也。天子三公，諸侯一相，大夫擅官，士保職，莫不法度而公：是所以班治之也。論德而定次，量能而授官，皆使人載其事，而各得其所宜，上賢使之為三公，次賢使之為諸侯，下賢使之為士大夫：是所以顯設(shè)之也。修冠弁衣裳，黼黻文章，琱琢刻鏤，皆有等差：是所以藩飾之也。故由天子至于庶人也，莫不騁其能，得其志，安樂其事，是所同也；衣暖而食充，居安而游樂，事時(shí)制明而用足，是又所同也。若夫重色而成文章，重味而成珍備，是

查看所有荀子詩(shī)詞作品

論德

(1).評(píng)判品德的高下。《荀子·君道》：“論德而定次，量能而授官?！薄俄n詩(shī)外傳》卷三：“王者之論德也，不尊無(wú)功，不官無(wú)德，不誅無(wú)罪?！?/p>

(2).論贊天子的功德。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩(shī)序》：“輶車朱軒，懷荒振遠(yuǎn)之使，論德于外?！?/p>

量能

衡量才能?！盾髯印ぞ馈罚骸罢摰露ù危磕芏诠?。” 宋 曾鞏 《擬辭免修五朝國(guó)史狀》：“以此明臣之志，在於量能知分，非敢荀且避事也。” 明 劉基 《郁離子·麋虎》：“君子之使人也，量能以任之，揣力而勞之，用其長(zhǎng)而避其缺?！?/p>

荀子名句，荀子·君道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考