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單詞乎

許身初擇義,遇主益秉節(jié)

出自宋代胡寅《題關云長廟》:

西方有幻師,以利行幻術。
利他乃甘言,自利則其實。
曾微證形象,雇喜論恍惚。
可憐億兆人,明智百無一。
泯然俱受紿,寧以鬼自怵。
疑怖既迫心,祈禱便屈膝。
千載浮屠氏,個個提一律。
云長忠烈士,蜀漢凜三杰。
許身初擇義,遇主益秉節(jié)。
一受先主知,不為曹公屈。
最后圍樊城,許南已無拂。
智略孫吳儔,議徙股膽栗。
惜哉片言戾,壯志遂紆郁。
至今想英風,使我竦毛骨。
廟祀禮則宜,為國有典秩。
而彼天臺僧,相此山水窟。
欲繕廬而處,假靈宣鬼物。
章鄉(xiāng)城近止,將軍此焉沒。
斯人兼畏仰,吾計行可必。
唱云暴悍魂,巖壑擅營室。
從吾愛凈戒,父子歸命佛。
初猶未赫烜,靈響沉寂謐。
奈何無盡翁,作記極詞筆。
一毛成萬鈞,財施日盈溢。
精藍敞千柱,城旦洶溟渤。
捐身養(yǎng)惰游,小智之所弗。
而況正直神,肯徇智顓汩。
永懷王跡熄,異說競蠭出。
圣言甚微眇,學士迷祖述。
佛徒竅其柄,高坐弄拳拂。
翕張性命說,自謂了生滅。
孤標類清遠,陰趣盡攘奪。
凡民何足算,吾黨是可妒。
終始莽如夢,變化暗若漆。
矧希有漏因,便怛無常猝。
推波而助瀾,司寇莫能詰。
豈惟茲一廟,淫祀如發(fā)密。
誰將驅緇褐,南畝畀巾幘。
幽明無俶擾,典祀不相昵。
坐令宇宙間,禮樂興炳蔚。

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注釋參考

許身

(1).猶自許。 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“許身一何愚,竊比 稷 與 契 ?!?唐 劉蛻 《移史館書》:“今雖蠱惑病妄,猶將自復其意,況逢足下以中正許身,以仁義自任者乎?” 清 黃鷟來 《后圃講堂歌為李蒼岑賦》:“許身 稷 契 嗤為愚,致君 堯 舜 嗟何補。”

(2).以身相許。 明 何景明 《送施聘之御史南遷》詩:“許身酧日月,垂淚向江湖?!?/p>

秉節(jié)

(1).持節(jié)。節(jié),古代使臣所持的符節(jié)。 宋 歐陽修 《武恭王公神道碑》:“秉節(jié)治戎,出征入衛(wèi)。” 明 楊柔勝 《玉環(huán)記·延賞慶壽》:“秉節(jié)傳旌承圣寵,心存一點丹衷?!?/p>

(2).保持節(jié)操,守節(jié)。 清 姚鼐 《旌表貞節(jié)大姊六十壽序》:“執(zhí)德秉節(jié)數(shù)十年,其亦可謂君子之女?!?/p>

(3).猶秉性。 明 何良俊 《四友齋叢說·史二》:“ 王竑 秉節(jié)剛勁,可寢大姦?!?/p>

胡寅名句,題關云長廟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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