三時務(wù)逐,于焉告功
出自宋代佚名《紹興以后祀五方帝六十首》:
北方之神,執(zhí)槿司冬。
三時務(wù)逐,于焉告功。
禮備樂作,歸功于神。
風(fēng)馬來游,永錫斯民。
注釋參考
三時
(1).指春、夏、秋三季農(nóng)作之時。《左傳·桓公六年》:“潔粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也?!?杜預(yù) 注:“三時,春、夏、秋?!?唐 元稹 《茅舍》詩:“我欲他郡長,三時務(wù)耕稼?!薄缎绿茣⑹垈鳌罚骸霸副菹聫U百事之用,以廣三時之務(wù),則播植不愆矣?!?/p>
(2).夏至后半個月。 北周 庾信 《奉和夏日應(yīng)令》詩:“五月炎蒸氣,三時刻漏長?!?明 周之玙 《農(nóng)圃六書·占候·五月占》:“夏至后半月為三時,頭時三日,中時五日,三時七日?!?/p>
(3).早、午、晚。 唐 高適 《燕歌行》:“殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗?!?明 劉若愚 《酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略》:“各有佛堂以供香火,三時鐘磬,宛如梵宮?!?清 龔自珍 《尊隱》:“日有三時,一曰蚤時,二曰午時,三曰昏時?!?/p>
(4). 印度 分一年為熱、雨、寒三時。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“ 如來 圣教,歲為三時:正月十六日至五月十五日,熱時也;五月十六日至九月十五日,雨時也;九月十六日至正月十五日,寒時也。”
(5).佛教謂 釋迦牟尼佛 逝世后,佛法將經(jīng)歷的zheng{1-1}法、像法和末法三大時期。一般認(rèn)為zheng{1-1}法五百年,像法一千年,末法一萬年。見 南朝 陳 慧思 《立誓愿文》。 唐 窺基 《大乘法苑義林章》卷六:“佛滅度后,法有三時,謂正、像、末。具行教、行、證三,名為zheng{1-1}法;但有教、行,名為像法;有教無餘,名為末法。”
于焉
從此;于此。 唐 顧況 《塞上曲》:“酣戰(zhàn)祈成功,于焉罷邊釁?!?唐 唐彥謙 《游南明山》詩:“于焉偶閒暇,鳴轡忽相聚?!?/p>
于是?!对姟ば⊙拧ぐ遵x》:“所謂伊人,於焉逍遙。” 朱熹 集傳:“使其人得以於此逍遙而不去?!?陳奐 傳疏:“《玉篇》:‘焉,是也。’言於是消搖也。今字作‘逍遙’。”《后漢書·董卓傳論》:“及殘寇乘之,倒山傾海, 崑岡 之火,自茲而焚,《版》《蕩》之篇,於焉而極?!?唐 元稹 《相和歌辭·決絕詞》:“有美一人,於焉曠絶?!?明 劉基 《清修院良上人浸月軒》詩:“珍重?zé)o生侶,於焉托清凈?!?/p>
佚名名句,紹興以后祀五方帝六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考