吁嗟道心微，物欲易攻奪

出自宋代真德秀《壽楊讑父》：

迅雷地中藏，當(dāng)此沍寒日。
積陰排層空，初陽露微茁。
而日天地心，於此見機(jī)括。
良猶勢方升，猶木吐牙卉。
培壅勿使傷，怒長焉可遏。
此理之在人，善端實(shí)初發(fā)。
熒熒火針燃，涓涓泉欲達(dá)。
吁嗟道心微，物欲易攻奪。
差之一毫芒，相去舜與桀。
要須二者間，明辨與精察。
見義勇必為，欻如夭之決。
去惡凜勿疑，剨如刃之割。
坐令人偽消，但覺天機(jī)活。
四時(shí)無非春，八荒皆在闥。
喜君生茲辰，聊為演此法。
原祝君壽長，勿嫌吾詩拙。

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注釋參考

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善注引薛君《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也?！?陳毅《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示贊美。明黃溥《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟趙氏何其隆！” 清黃遵憲《紀(jì)事》詩：“吁嗟華盛頓，及今百年矣?！?/p>

(3).哀嘆；嘆息?！犊鬃蛹艺Z·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢王符《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐寒山《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭?！薄都t樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似黛玉素日吁嗟音韻?！?/p>

道心

(1).指天理，義理。《書·大禹謨》：“人心惟危，道心惟微?！?蔡沉集傳：“心者，人之知覺，主於中而應(yīng)於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋葉夢得《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清王夫之《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭等注：“ 宋儒認(rèn)為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險(xiǎn)的?！?/p>

(2).客觀事物最基本的精神。漢王充《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝梁劉勰《文心雕龍·原道》：“爰自風(fēng) 姓，暨於孔氏，玄圣創(chuàng)典，素王述訓(xùn)，莫不原道心以敷章，研神理而設(shè)教?！?陸侃如注：“道是自然之道，那么道的心應(yīng)該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測?！薄秹?jīng)·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€(gè)通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠(yuǎn)慮，真所謂道心開發(fā)也。’”