九原誰(shuí)復(fù)起,糟魄未傳心
出自宋代黃庭堅(jiān)《次韻幾復(fù)答予所贈(zèng)三物三首之有石刻》:
九原誰(shuí)復(fù)起,糟魄未傳心。
不取丁儀米,疑成校尉金。
名從高位借,德有下僚沈。
筆削多瑕點(diǎn),猶希畏友箴。
注釋參考
九原
九原 (Jiǔyuán) 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時(shí)晉國(guó)卿大夫的墓地在此,后世因稱(chēng)墓地為九原。 Jiuyuan 汝在九原?!濉?袁枚《祭妹文》糟魄
糟粕。《莊子·天道》:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫?!?王先謙 集解:“ 司馬 云:‘糟爛為魄,本又作粕。’” 宋 王安石 《成<字說(shuō)>后》詩(shī):“湖海老臣無(wú)四目,謾將糟魄污修門(mén)?!?清 王筠 《菉友肊說(shuō)》:“是知化神奇為臭腐,則典籍亦糟魄也。”
傳心
(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來(lái)華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見(jiàn) 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī):“一施傳心法,惟將戒定還?!?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī):“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰?!?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》:“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ,請(qǐng) 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問(wèn)其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊<?jí)?jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍??!?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書(shū)》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,次韻幾復(fù)答予所贈(zèng)三物三首之有石刻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考