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單詞乎

人生莫作等閒別,事去老大空咨嗟

出自宋代陳舜俞《雙溪行》:

星郎休官兩鬢白,慣作五侯堂上客。
半入人家鎖深宅。
偶來(lái)花幕雙溪頭,聞?dòng)惺虄号f相識(shí)。
五馬情多載酒過(guò),主人猶須屏障隔。
黃昏移燭背重簾,初度清歌響疏拍。
宛轉(zhuǎn)別是京洛聲,中有離愁千萬(wàn)尺。
曲中復(fù)作孤吹笛,玉龍一吟群籟寂。
金罍不酌四座聽(tīng),淡月朦朧掛空碧。
更將馀意寫(xiě)琵琶,手抹鳳槽鳴歷歷。
梁州欲徹幺弦斷,應(yīng)恐外人知怨抑。
主人不許傅青翼,獨(dú)聽(tīng)星郎語(yǔ)近壁。
小聲嗚咽話當(dāng)年,公子樽前最憐惜。
朱門(mén)出后身轉(zhuǎn)輕,往事消沉無(wú)處覓。
星郎日有流落恨,回向玳筵雙淚滴。
勸君收淚聽(tīng)我歌,眾散有命可奈何。
君不見(jiàn)隴頭水,入海不知幾千里。
又不見(jiàn)風(fēng)中花,吹向千家復(fù)萬(wàn)家。
人生莫作等閒別,事去老大空咨嗟。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青?!巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

大空

佛教謂大乘徹底之空,既不執(zhí)有,亦不執(zhí)空。相對(duì)小乘之“偏空”而言?!度脬顿そ?jīng)·集一切佛法品二》:“何者第一義圣智大空?謂自身內(nèi)證圣智法空,離諸邪見(jiàn)熏習(xí)之過(guò)?!?唐 李邕 《海州大云寺禪院碑》:“分之則別位二事,合之則同列大空?!?/p>

見(jiàn)“ 太空 ”。

咨嗟

(1).贊嘆。《楚辭·天問(wèn)》:“何親揆 發(fā) ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 注:“咨嗟,嘆而美之也?!薄赌鲜贰埦w傳》:“ 劉悛 之為 益州 ,獻(xiàn) 蜀 柳數(shù)枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前,常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽(yáng)修 《贈(zèng)無(wú)為軍李道士》詩(shī):“ 李師 琴紋如臥蛇,一彈使我三咨嗟?!?王闿運(yùn) 《曾孝子碑文》:“學(xué)士大夫高尚其道,負(fù)販傭嫗咨嗟其行。”

(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》:“車(chē)傷牛罷,日暮咨嗟?!?唐 吳兢 《樂(lè)府古題要解·雁門(mén)太守行》:“﹝ 王渙 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千數(shù)?!?明 劉若愚 《酌中志·正監(jiān)蒙難紀(jì)實(shí)》:“是時(shí), 高公 已居林下,頗為咨嗟,然已無(wú)可奈何?!?/p>

陳舜俞名句,雙溪行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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