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單詞乎

我昔典司群玉峰,中有一峰如此雄

出自宋代項安世《次韻蘇主管大礬山歌》:

我昔典司群玉峰,中有一峰如此雄。
層珪累璧以億計,垂棘縣黎知幾重。
瑤墀日上光煜爚,琪樹風過聲冬瓏。
依稀西母翳白鳳,彷佛波神驅玉龍。
自從失腳墮塵土,無復有夢登芙蓉。
扁舟獨釣秦淮月,忽見當年眼中雪。
蘇郎那得便欺人,云是來從武都穴。
春深猶在玉皇家,秋杪卻安淮海宅。
誰歟有力負之走,夜半贔屭群鰲力。
自是蘇郎有仙骨,造物向君難久嗇。
遂令仙圣役鬼工,預割云根分半席。
亦知客子是前官,送與新詩合消得。
客今跛鱉行步慳,無復鰲背觀鯨瀾。
何如舉此為客壽,卻送蘇郎登道山。

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注釋參考

典司

主管;主持?!蹲髠鳌でf公十四年》:“命我先人,典司宗祏。”《后漢書·魯恭傳》:“司隸典司京師,四方是則?!?宋 沉作喆 《寓簡》卷七:“凡人一身,平日視聽言語飲食,未嘗少休也。唯鼻典司出入息,勞役頗省?!?王闿運 《振威將軍張君墓志銘》:“﹝ 張紹堂 ﹞長子 錫珍 先從 淮 軍典司軍械,前一年病故?!?/p>

群玉

1.《穆天子傳》卷二:"天子北征,東還,乃循黑水,癸巳,至于群玉之山……先王之所謂策府。"郭璞注:"言往古帝王以為藏書冊之府,所謂藏之名山者也。"本為傳說中古帝王藏書冊處。后用以稱帝王珍藏圖籍書畫之所。

中有

即中陰?!毒闵嵴摗し謩e世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有?!?呂澂 《中國佛學源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。

如此

如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢強——《資治通鑒》 理當如此 達到這個程度或達到這個范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同

項安世名句,次韻蘇主管大礬山歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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