襟帶兮東方旦,爭(zhēng)門兮汶之陽
出自宋代晁補(bǔ)之《維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽》:
維君兮桂舟,酌余酒兮攬君留。
君何為兮此野,菊菲菲兮蜨下。
韡韡兮煌煌,爛金敷兮襲余堂。
茱萸兮芙蓉,眾芳越兮亂五風(fēng)。
饑咀兮靈芝,君歌樂兮余和之。
日下兮野陰,澹忘歸兮中林。
橘棟兮梅宇,紛瓊茅兮被南榮。
白羽兮黑翮,邀仙人兮語此文。
余高馳兮世之外,君猋舉兮先余至。
襟帶兮東方旦,爭(zhēng)門兮汶之陽。
大野兮始波,翔鶬鸛兮嘷鴐鵝。
群宿兮迷址,旅食兮殫穗。
霜肅肅兮葉方下,君欲濟(jì)兮淹回。
水信道兮躞蹀,冠如箕兮帶長(zhǎng)鋏。
里千室兮士一喙,余不善兮紛余誶。
世謂折揚(yáng)好兮,余白雪而莫知棄。
火布而以為垢兮,胡不浣炎而振之。
彼鏌邪而能言兮,工謂余以不祥。
聊逍遙而挫鋭兮,蒙黯黮而益光。
注釋參考
襟帶
(1).衣襟和腰帶?!逗鬂h書·蔡邕傳》:“ 邕 性篤孝,母常滯病三年, 邕 自非寒暑節(jié)變,未嘗解襟帶,不寢寐者七旬?!?/p>
(2).謂山川屏障環(huán)繞,如襟似帶。比喻險(xiǎn)要的地理形勢(shì)。 漢 張衡 《東京賦》:“茍民志之不諒,何云巖險(xiǎn)與襟帶?!?唐 楊炯 《后周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》:“ 三秦 六輔之奧區(qū),五岳四瀆之襟帶?!?清 侯方域 《定鼎說》:“聞之正位居體者,以中夏為喉舌,不以關(guān)陲為襟帶也?!?/p>
(3).比喻切于實(shí)用,不可暫離之物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·練字》:“夫《爾雅》者, 孔 徒之所纂,而《詩》《書》之襟帶也。” 唐 柳宗元 《送豆盧膺秀才南游序》:“吾愿子以《詩》《禮》為冠屨,以《春秋》為襟帶,以圖史為佩服,瑯乎璆璜衝牙之響發(fā)焉?!?/p>
(4).比喻貼近之處。 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上:“余少長(zhǎng) 大梁 ,豢養(yǎng)於保抱之手,即 淮 泗 之間,近在襟帶,未嘗眼見身到?!?清 唐甄 《潛書·非文》:“古之善言者,根於心,矢於口,徵於事,博於典,書於策簡(jiǎn),采色焜燿。以此言道,道在襟帶;以此述功,功在耳目?!?/p>
(5).拱衛(wèi);控制?!段簳と纬峭踉苽鳌罚骸皶r(shí)四中郎將兵數(shù)寡弱,不足以襟帶京師。” 唐 顏真卿 《謝荊南節(jié)度使表》:“竊以 荊南 巨鎮(zhèn), 江 漢 上游,右控 巴 蜀 ,左聯(lián) 吳 越 ,南通五嶺,北走上都,寇賊雖平,襟帶尤切?!?清 薛福成 《籌洋芻議·藩邦》:“至如 朝鮮 襟帶海表,屏障中原,無 朝鮮 則 遼水 東西皆將受警?!?郭沫若 《南京印象》六:“高聳在山頭的一座城堡式的建筑,襟帶雙江,俯瞰全市。”
(6).代稱防衛(wèi)或監(jiān)察之事。 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》:“ 循王 悝 , 桓帝 同產(chǎn),以懷逆謀,黜封 癭陶王 。以公長(zhǎng)於襟帶,拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明憲,檢于靜息。”
東方
東方 (Dōngfāng) 太陽升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過一些最有創(chuàng)見的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識(shí)豐富,生性恢諧。長(zhǎng)于文辭,有不少關(guān)于他的傳說) surname爭(zhēng)門
搶著進(jìn)門?!妒酚洝ち盒⑼跏兰摇罚骸?平王襄 及 任王后 遮止,閉門, 李太后 與爭(zhēng)門?!薄妒酚洝っ蠂L君列傳》:“君獨(dú)不見夫趣市朝者乎?明旦,側(cè)肩爭(zhēng)門而入?!?/p>
晁補(bǔ)之名句,維夫君兮桂舟一首送梁正受歸汶陽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考