此外唯應(yīng)任真宰，同塵敢是道門(mén)樞。
出自唐朝楊巨源《和元員外題升平里新齋》
自知休沐諸幽勝，遂肯高齋枕廣衢。舊地已開(kāi)新玉圃，
春山仍展綠云圖。心源邀得閑詩(shī)證，肺氣宜將慢酒扶。
此外唯應(yīng)任真宰，同塵敢是道門(mén)樞。
注釋參考
此外
此外 (cǐwài) 除此以外 besides 在已提到的東西上外加的事情 moreover 此外,還可以使這個(gè)小機(jī)件用來(lái)壓印可愛(ài)的浮雕圖案任真
聽(tīng)其自然。率真任情，不加修飾。 晉 陶潛 《連雨獨(dú)飲》詩(shī)：“天豈去此哉！任真無(wú)所先?！?逯欽立 校注引《莊子·齊物論》 郭象 注：“任自然而忘是非者，其體中獨(dú)任天真而已。” 唐 杜甫 《狂歌行贈(zèng)四兄》：“吾兄吾兄 巢 許 倫，一生喜怒長(zhǎng)任真?！?宋 阮閱 《增修詩(shī)話總龜·飲食》：“ 李太白 陶淵明 則不然，各常為詩(shī)曰：我醉欲眠君且去。雖曰任真之言，然亦太無(wú)主人之情矣?！?明 袁宏道 《偶成》詩(shī)：“ 稽叔 終疑傲， 陶潛 總?cè)握?。?/p>
同塵
(1).謂如灰塵之混雜異物。比喻混一、統(tǒng)一。語(yǔ)本《老子》：“和其光，同其塵，湛兮似或存?！?魏源 本義：“以塵之至雜而無(wú)所不同，則於萬(wàn)物無(wú)所異矣。” 三國(guó) 魏 曹植 《帝堯贊》：“克平 共工 ，萬(wàn)國(guó)同塵。”
(2).比喻與萬(wàn)物一體。 唐 錢(qián)起 《題秘書(shū)王迪城北池亭》詩(shī)：“從宦辭人事，同塵即道心?！?/p>
(3).比喻混同于塵俗，不立異趣。 唐 楊炯 《益州新都縣學(xué)碑》：“道尊德貴，挫鋭同塵?！?/p>
(4).同路；同行。 晉 楊方 《合歡》詩(shī)之二：“來(lái)與子共跡，去與子同塵。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟涂殊軌者多矣。”
(5).指混同；混雜其中。 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故廣車(chē)不能脅其轍以茍通於狹路；高士不能撙其節(jié)以同塵於隘俗?！?宋 司馬光 《孟嘗君歌》：“門(mén)下紛紛如市人，鷄鳴狗盜亦同塵?！?/p>
敢是
(1).莫非；大概是。 元 無(wú)名氏 《陳州糶米》第二折：“這老子怎么瞅我那一眼，敢是見(jiàn)那個(gè)告狀的人來(lái)?！薄抖膛陌阁@奇》卷二一：“從來(lái)説做公人的捉賊放賊，敢是有弊在里頭？”《老殘游記》第十四回：“大哥這兩天沒(méi)見(jiàn)，敢是在莊子上么？”
(2).猶言那就?！独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》第二回：“我要認(rèn)得對(duì)子上的款，敢是好了！”
門(mén)樞
(1).門(mén)扇的轉(zhuǎn)軸?！稘h書(shū)·五行志下之上》：“視門(mén)樞下，當(dāng)有白髮。” 顏師古 注：“樞，門(mén)扇所由開(kāi)閉者也?！薄段饔斡洝返谒囊换兀骸癌z 行者 ﹞卻又變作一個(gè)蒼蠅兒，釘在門(mén)樞上?！?/p>
(2).借指門(mén)戶(hù)。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十二·隴西行》：“送客亦不遠(yuǎn)，足不過(guò)門(mén)樞?！?/p>
楊巨源名句，和元員外題升平里新齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
