博文約以禮，夫子誨子淵。
詳說(shuō)將反約，斯語(yǔ)在七篇。
由繁乃入簡(jiǎn)，此學(xué)本圣賢。
卓哉紫陽(yáng)公，道統(tǒng)得正傳。
部析到精微，而后會(huì)大全。
譏以為支離，此說(shuō)恐未然。
閑邪至敬義，簡(jiǎn)易斯坤乾。
后學(xué)懶用功，疎略取自便。
藉口鵝湖詩(shī)，一蹴登青天。
浪云即心是，所學(xué)竟類(lèi)禪。
不知格物學(xué)，蓋在誠(chéng)意先。
如斯謂之簡(jiǎn)，毋乃墮一偏。
此風(fēng)近頗張，門(mén)戶(hù)欲自專(zhuān)。
君既學(xué)雙峰，趨向尚慎旃。
路頭且要正，莫踏船兩舷。

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閑邪

防止xie{1|1}惡。《易·乾》：“閑邪存其誠(chéng)。” 李鼎祚 集解引 宋衷 曰：“閑，防也?！?唐 司空?qǐng)D 《成均諷》：“緬推傷化之源，克裕閑邪之范?！?明 何景明 《雜器銘》序：“著之銘章，以時(shí)觀省，所以閑邪也?！?/p>

至敬

(1).極尊敬。《禮記·禮器》：“有以素為貴者，至敬無(wú)文。” 陳澔 集說(shuō)：“敬之至者，不以文為美?！?/p>

(2).致敬。至，通“ 致 ”?！逗鬂h書(shū)·蔡邕傳》：“車(chē)駕稀出，四時(shí)至敬，屢委有司。”參見(jiàn)“ 致敬 ”。

簡(jiǎn)易

坤乾

(1).古書(shū)名?！抖Y記·禮運(yùn)》：“我欲觀 殷 道，是故之 宋 ，而不足徵也。吾得《坤乾》焉！” 鄭玄 注：“得 殷 陰陽(yáng)之書(shū)也，其書(shū)存者有《歸藏》?！?/p>

(2).即乾坤。 宋 曾鞏 《謝章伯益惠硯》詩(shī)：“圣人智出造化先，始獨(dú)俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐廟碑》：“民拜愿公毋我捐，俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜，公名不朽同坤乾?！?清 惲敬 《前光祿寺卿伊公祠堂碑銘》：“ 陽(yáng)明 之弊，顛倒狂圣，反覆坤乾?！?/p>

姚勉名句，贈(zèng)宗人簡(jiǎn)齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考