出自宋代黃庭堅《題韋偃馬》:
韋侯常喜作群馬,杜陵詩中如見畫。
忽開短卷六馬圖,想見詩老醉騎驢。
龍眠作馬晚更妙,至今似覺韋偃少。
一洗萬古凡馬空,句法如此今誰工。
注釋參考
龍眠
(1). 宋 代著名畫家 李公麟 的別號。 公麟 致仕后,歸老于 龍眠山 ,自號 龍眠居士 。 宋 蘇軾 《書林次中所得李伯時歸去來陽關(guān)二圖后》詩之一:“ 龍眠 獨識慇懃處,畫山陽關(guān)意外聲!” 元 馬臻 《題<唐十八學(xué)士圖>》詩:“后有 龍眠 傳此本,禮樂衣冠激流俗?!?明 徐渭 《觀音大士贊》:“真者有兩,畫者亦然,一似 道子 ,一似 龍眠 ,合兩為一,妙哉 俞子 之管?!?/p>
(2).指歸隱林下。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·張文和公風(fēng)鳶詩》:“ 文端 則賜金歸老,頤志龍眠,安慮野飆排撼乎?”
(3).山名。在 安徽 桐城 西北,與 舒城 、 六安 接界。借指 舒州 。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷二:“ 元祐 中 舒州 有 李亮工 者,以文鳴薦紳間,與 蘇 黃 游,兩集中有與其唱和。而 李伯時 以善丹青,妙絶冠世,且好古博雅,多收 三代 以來鼎彝之類為《考古圖》。又有 李元中 ,字畫之工,追蹤 鐘 王 。時號 龍眠 三 李 。” 清 蔣士銓 《第二碑·賡韻》:“﹝小生﹞姓 阮 名 劍彩 字 斗墟 , 楚 中 漢陽 人也。 龍眠 右族, 江 表名家。”
作馬
木工使用的一種簡便支架。 清 翟灝 《通俗編·居處》:“木工以三木相攢,而歧其首,橫木於上,以施斧斤,謂之作馬。此象形也?!?清 阮葵生 《茶馀客話》卷一八:“木工以三木相攢而歧其端,為作馬。”
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無音信 直到今天 to this day;so far黃庭堅名句,題韋偃馬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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