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單詞乎

出自宋代晏殊《列子有力命王充論衡有命祿極言必定之致覽之》:

大鈞播群物,零茂歸自然。
默定既有初,不為智力遷。
御冠導其流,仲任派其源。
智愚信自我,通塞當由天。
宰世曰臯伊,迷邦有顏原。
吾道誠一概,彼途鍾百端。
卷之入纖毫,舒之盈八埏。
進退得其宜,夸榮非所先。
朝聞可夕隕,吾奉圣師言。

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注釋參考

宰世

掌管、治理天下?!逗朊骷ふ_論》:“且夫圣之宰世,必以道蒞之。”《南史·宋紀上·武帝》:“朕聞先王之宰世也,庸勛尊賢,建侯胙土,褒以寵章,崇其徽物?!?明 吳承恩 《壽師相存齋徐公六十序》:“引翼舒徐,使收宰世之效。”

迷邦

《論語·陽貨》:“懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?” 何晏 集解引 馬融 曰:“言 孔子 不仕,是懷其寶也;知國不治而不為政,是迷邦也?!焙笠蛞浴懊园睢敝覆豢蠌恼?,隱居不仕?!吨軙と辶謧鳌こ林亍罚骸叭艟有温暥ビ绊?,尚迷邦而忘觀國,非所謂也?!?唐 劉禹錫 《故荊南節(jié)度推官董府君墓志》:“居數(shù)歲,投老於南 荊 ,迷邦縱性,委和從化?!?明 王錂 《春蕪記·訪友》:“豈終懷寶迷邦,謾説灌園避世?!?/p>

顏原

孔子 弟子 顏回 和 原憲 的并稱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·止足》:“自喪亂已來,見因託風云,徼倖富貴,旦執(zhí)機權,夜填坑谷,朔歡 卓 鄭 ,晦泣 顏 原 者,非十人五人也。” 宋 林逋 《湖山小隱》詩之二:“ 顏 原 遺事在,千古壯閑心?!?/p>

晏殊名句,列子有力命王充論衡有命祿極言必定之致覽之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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