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單詞乎

昭事颙若,存存以伣

出自唐代佚名《明皇祀圜丘樂章。肅和》:

止奏潛聆,登儀宿囀。
太玉躬奉,參鐘首奠。
。
簠簋聿升,犧牲遞薦。
昭事颙若,存存以伣

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注釋參考

昭事

(1).勤勉地服事。昭,通“ 劭 ”?!对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸罢咽律系?,聿懷多福?!?高亨 注:“昭,借為劭?!墩h文》:‘劭,勉也?!司溲?文王 勤勉侍奉上帝。”一說,光明正大地服事。 揆鄭 《哀政聞社員》:“﹝ 馬良 ﹞昭事上帝,旁通科學(xué)?!?/p>

(2).指祭祀。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作》詩:“昭事是肅,俎實(shí)非馨?!薄杜f唐書·肅宗紀(jì)》:“今兩京無虞,三靈通慶,可以昭事?!?明 李贄 《鬼神論》:“小人之無忌憚,皆由於不敬鬼神,是以不能務(wù)民義以致昭事之勤?!?/p>

存存

(1).謂保全、育成已存者?!兑住だM辭上》:“天地設(shè)位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門。” 孔穎達(dá) 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬物之性,使物生不失其性,存其萬物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也?!薄肚f子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也?!薄逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠(yuǎn)救於已亡,不若近而存存也?!?晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無患?!?/p>

(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢(mèng)讀史詩序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣?!?/p>

佚名名句,明皇祀圜丘樂章。肅和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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