君臣永終始,交泰符陰陽
出自唐代李適《中和節(jié)賜群臣宴賦七韻》:
東風(fēng)變梅柳,萬匯生春光。
中和紀(jì)月令,方與天地長。
耽樂豈予尚,懿茲時(shí)景良。
庶遂亭育恩,同致寰???。
君臣永終始,交泰符陰陽。
曲沼水新碧,華林桃稍芳。
勝賞信多歡,戒之在無荒。
注釋參考
君臣
(1).君主與臣下?!兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?,然后有君臣;有君臣,然后有上下。” 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“彼見吾君臣父子之懿,文物事為之盛,其心有慕焉?!?宋 范仲淹 《陽禮教讓賦》:“侯以明之,罔替君臣之義;禮無違者,遂詣賓主之情?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·黃陶庵集外詩》:“當(dāng)日君臣荒樂,文武酣嬉之狀,如遇目前?!?/p>
(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸胺街凭己沃^也? 岐伯 曰:‘主病之謂君,佐君之謂臣?!薄对企牌呋`》卷六六:“君臣相得,浮沉得度,藥物和合,即神仙之要妙也。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報(bào)仇》:“ 吳金 害了個(gè)寒癥, 陳小四 假意殷勤,贖藥調(diào)理。那藥不按君臣,一服見效, 吳金 死了?!?/p>
(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》:“可見性好之物,多食不為祟也,但亦有調(diào)劑君臣之法,不可不知……肉與食較,則食為君而肉為臣。”詳“ 君臣佐使 ”。
永終
(1).長久;永久?!兑住w妹》:“澤上有雷,歸妹,君子以永終知敝?!?宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“庶幾永終不墜,以稱朝廷待 錢 氏之意?!?明 張居正 《答憲長林碧潭》:“昨日已密書 印川公 ,令其再加詳議,圖唯永終?!?/p>
(2).永遠(yuǎn)終止?!墩撜Z·堯曰》:“四海困窮,天祿永終?!薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o(jì)》“追謚 山陽公 為 漢 孝獻(xiàn)皇帝 ,葬以 漢 禮” 裴松之 注引《獻(xiàn)帝傳》:“ 山陽公 深識天祿永終之運(yùn),禪位 文皇帝 以順天命?!?/p>
(3).特指生命永遠(yuǎn)終結(jié)。 蔡東藩 《慈禧太后演義》第十五回:“午后,大行皇帝大殮,十有九齡的天子至此永終?!?/p>
交泰
(1).《易·泰》:“天地交,泰。” 王弼 注:“泰者,物大通之時(shí)也?!毖蕴斓刂畾馊谕ǎ瑒t萬物各遂其生,故謂之泰。后以“交泰”指天地之氣和祥,萬物通泰。 漢 王符 《潛夫論·班祿》:“是以天地交泰,陰陽和平?!?前蜀 貫休 《上孫使君》詩:“圣主得賢臣,天地方交泰。”
(2).指君臣之意互相溝通,上下同心。 明 張居正 《慶成侍宴》詩:“交泰正逢千載會,譾才何以佐昇平?!薄镀缴嚼溲唷返谝换兀骸鞍俟偌染弑矸Q賀,朕當(dāng)賜宴答之,以表一時(shí)君臣交泰之盛。”
陰陽
陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動 陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》 研核陰陽。 天氣的變化 陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》李適名句,中和節(jié)賜群臣宴賦七韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考