直待無身始無恨,有身死到恨難平
出自宋代劉克莊《挽禮侍中舍朔齋劉公三首》:
玄都觀里曾聯(lián)句,鐵壁堂中許附名。
客舍炊粱成蝶夢,僧廬煨芋忽雞鳴。
君賢惜不登臺輔,吾耄何堪拜老更。
直待無身始無恨,有身死到恨難平。
注釋參考
直待
一直等到;直要。 唐 司空圖 《楊柳枝壽杯詞》之七:“直待玉窗塵不起,始應(yīng)金雁得成行?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“僧 可遵 者,詩本凡惡,偶以‘直待眾生總無垢’之句為 東坡 所賞?!?元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“直待我掛著拐幫閒鉆懶,縫合脣送暖偷寒?!?/p>
無身
(1).道家語。謂沒有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,為吾有身;及吾無身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩:“舊山諸隱淪,身在苦無身?!?/p>
(2).謂身死?!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》:“當(dāng)此之時, 亮 之素志,進(jìn)欲龍驤虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。”
有身
有身 (yǒushēn) 婦女懷孕,今說“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》劉克莊名句,挽禮侍中舍朔齋劉公三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考