騷人思苦骨巖巖,百里攜詩(shī)相就談
出自宋代蘇轍《次韻吳厚秀才見(jiàn)贈(zèng)三首》:
騷人思苦骨巖巖,百里攜詩(shī)相就談。
故作微詞挑遷客,不嫌春雨濕歸衫。
少年舊喜登高賦,老病今成見(jiàn)敵慚。
問(wèn)我近來(lái)誰(shuí)復(fù)可,對(duì)君聊擬誦《周南》。
久欲歸田計(jì)未成,羨君負(fù)郭足為生。
躬耕不用千鐘祿,高臥誰(shuí)知萬(wàn)里征。
已覺(jué)安閑真樂(lè)事,可憐辛苦盡浮名。
隱居便作江南計(jì),為覓佳山早寄聲。
一卷新詩(shī)錦一端,掉頭吟諷識(shí)芳酸。
哀歌永夜悲牛角,朗詠扁舟笑杏壇。
間發(fā)笙簧猶可擬,棄捐斤斧定知難。
繼君高韻君應(yīng)笑,咀嚼歸途久據(jù)鞍。
注釋參考
騷人
騷人 (sāorén) 指詩(shī)人 poet 騷人墨客 泛指憂愁失意的文士、詩(shī)人 dejected poet 正聲何微茫,哀怨起騷人。——李白《古風(fēng)》 遷客騷人,多會(huì)于此?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》骨巖巖
瘦削貌。 元 關(guān)漢卿 《謝天香》第四折:“你休問(wèn)我,可怎生骨巖巖臉兒黃瘦?!币嘧鳌?骨嵓嵓 ”。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二折:“俺母親骨嵓嵓身軀老耄?!?/p>
百里
(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)。《易·震》:“震驚百里,不喪匕鬯。”《詩(shī)·大雅·桑柔》:“維此圣人,瞻言百里。”《史記·孫子吳起列傳》:“兵法,百里而趣利者蹶上將?!?宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》:“心茍無(wú)邪,既坐瞻於百里;人思其效,將或錫之十朋?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之憂者,始服 永公 ‘熟慮其后’一言,真‘瞻言百里’也?!?/p>
(2).古時(shí)諸侯封地范圍。《孟子·萬(wàn)章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國(guó)。參見(jiàn)“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?!睹献印す珜O丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )猶方百里起,是以難也?!薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?,則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣?!?/p>
(4).古時(shí)一縣所轄之地。因以為縣的代稱?!稘h書·百官公卿表上》:“縣大率方百里。” 漢 蔡邕 《太尉陳公贊》:“公在百里,有西產(chǎn)之惠,賜命方伯,分 陜 餘慶?!?晉 陶潛 《酬丁柴桑》詩(shī):“秉直司聰,惠于百里?!?唐 王勃 《上明員外啟》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即馳芳於墨綬?!?/p>
(5).借指縣令。《后漢書·循吏傳·仇覽》:“ 渙 ( 王渙 )謝遣曰:‘枳棘非鸞鳳所棲,百里豈大賢之路?!?李賢 注:“時(shí) 渙 為縣令,故自稱百里也?!薄赌淆R書·文學(xué)傳·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲試以百里, 慰祖 辭不就?!?宋 王禹偁 《畬田詞》序:“茍擇良二千石暨賢百里,使化天下之民如斯民之義,庶乎污萊盡闢矣?!?/p>
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》:“ 吳大帝 有寳刀三,寳劍六。寳劍六:一曰白虹……六曰百里?!?/p>
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見(jiàn)《孟子·萬(wàn)章上》。
相就
(1).主動(dòng)靠近;主動(dòng)親近。 唐 元稹 《蟆子》詩(shī)之一:“將身遠(yuǎn)相就,不敢恨非辜?!?宋 秦觀 《雷陽(yáng)書事》詩(shī):“蚩氓托絲布,相就通慇懃?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》:“ 江寧 一書生,宿故家廢園中,月夜有艷女窺窗,心知非鬼即狐,愛(ài)其姣麗,亦不畏怖,招使入室,即宛轉(zhuǎn)相就,然始終無(wú)一語(yǔ)。” 魯迅 《<偽自由書>后記》:“捕房律師 王耀堂 以被告誘未滿十六歲之女子,雖其后數(shù)次皆該女自往被告家相就,但按法亦應(yīng)qiang{1*1}奸罪論,應(yīng)請(qǐng)訊究?!?/p>
(2).會(huì)面。 明 李贄 《送汪鼎甫南歸省母序》:“丁酉歲余住 西山 極樂(lè)精舍 ,而 鼎甫 復(fù)來(lái)京師,與余相就?!?/p>
蘇轍名句,次韻吳厚秀才見(jiàn)贈(zèng)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考