上圣固天縱，英藝皆絕倫。
時(shí)乘萬(wàn)幾閑，翰動(dòng)如有神。
用之當(dāng)豫游，不忘安四民。
匪頒及群下，絡(luò)繹來(lái)中宸。
毰毸靈鳳翔，郁怒虬龍振。
清若四海秋，熙如天下春。
愚臣士芥微，亦受雨露均。
愿推賜書意，直以古義陳。
士本學(xué)先生，所求誼與仁。
農(nóng)當(dāng)服稼穡，昏作甽畝勤。
百工備用器，不治刺繡文。
萬(wàn)商遷有無(wú)，不通珠翠珍。
四業(yè)既交修，坐令風(fēng)化純。
人和衣食豐，天慶殊祥臻。
皇心正在此，非以能高人。

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時(shí)乘

(1).《易·乾》：“時(shí)乘六龍以御天”。 王弼 注：“處則乘潛龍，出則乘飛龍……乘變化而御大器。”后因以“時(shí)乘”指帝王即位。 南朝 齊 謝朓 《三日侍宴曲水代人應(yīng)詔詩(shī)》之二：“於皇克圣，時(shí)乘御辯?！?宋 蘇轍 《汝州謝上表》：“頃值時(shí)乘之始，偶同匯進(jìn)之餘。”

(2).指龍。 宋 范仲淹 《老子猶龍賦》：“謂此真宗之德，若彼時(shí)乘之性。”

萬(wàn)幾

(1).《書·皋陶謨》：“無(wú)教逸欲有邦，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)幾?！?孔 傳：“幾，微也，言當(dāng)戒懼萬(wàn)事之微?！焙笠浴叭f(wàn)幾”指帝王日常處理的紛繁的政務(wù)。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞于萬(wàn)幾，神馳于宇宙?！?唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬(wàn)幾?！薄睹魇贰ろn文傳》：“是時(shí)青宮舊奄 劉瑾 等八人號(hào)‘八虎’，日導(dǎo)帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬(wàn)幾。”

(2).泛指執(zhí)政者處理的各種政務(wù)。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬(wàn)幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議?！?/p>

有神

(1).神靈。有，助詞?！稌の涑伞罚骸拔栍猩?，尚克相予。” 孔 傳：“神庶幾助我?！薄洞蟠鞫Y記·少間》：“故天子昭有神於天地之間，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng)，有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！?李玲修 《籠鷹志》：“他畫著，漸漸藝術(shù)感覺喚醒了，手平穩(wěn)了，下筆有神了?！?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》：“這雙大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它們也能發(fā)光?！?/p>

司馬光名句，景福東廂詩(shī)賜書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考