搉酤今權(quán)道,亦助軍國(guó)須
出自宋代王禹偁《送戚維戚綸之閬州亳州》:
古人貴道德,豈以祿位拘。
有道不在位,顏回舜之徒。
無(wú)德殃且至,商受為獨(dú){1*1}夫。
以此固名節(jié),富貴安足圖。
睢陽(yáng)戚先生,今世古之儒。
終身不求仕,沒(méi)齒唯誦書(shū)。
孝愛(ài)睦姻族,淳謹(jǐn)化里閭。
文翁變蜀土,尚以德位俱。
仲淹居汾水,專(zhuān)用素教敷。
青青子衿輩,櫛比曳朝裾。
盛德茍無(wú)報(bào),吾道將焉如。
鯉庭生二子,驪頜委雙珠。
樸厚有父風(fēng),學(xué)業(yè)張皇謨。
各登進(jìn)士科,齊乘使者車(chē)。
閬中佐郡政,亳社司搉酤。
佐郡古半刺,可使惸嫠蘇。
搉酤今權(quán)道,亦助軍國(guó)須。
牽車(chē)驥雖屈,補(bǔ)履刃有余。
誰(shuí)謂佐著作,在上積薪芻。
誰(shuí)謂光祿勛,其中混瓊琚。
我亦何為者,先上青云衢。
伐木空求友,拔茅未連茹。
終待奮直筆,會(huì)當(dāng)伏青蒲。
請(qǐng)慎名與器,愿分賢與愚。
匯征補(bǔ)皇極,戮力張道樞。
巨魚(yú)方喣沫,相忘在江湖。
冥鴻當(dāng)順風(fēng),接翼摩太虛。
此志尚壹郁,此別良悲吁。
苦縣且密邇,劍關(guān)多崎嶇。
于役勿為嘆,加飯聊自?shī)省?br>尺素惠好音,無(wú)惜雙鯉魚(yú)。
注釋參考
搉酤
官府專(zhuān)利賣(mài)酒。 宋 魏了翁 《古今考》:“民相與爭(zhēng)利,則暴君污吏必至搉酤?!?/p>
權(quán)道
(1).變通之道;臨時(shí)措施。 北齊 樊遜 《升中紀(jì)號(hào)對(duì)》:“投鼠忌器之説,蓋是常談;文德懷遠(yuǎn)之言,豈識(shí)權(quán)道?”《舊唐書(shū)·魏玄同傳》:“如今選司所行者,非上皇之令典,乃近代之權(quán)道?!薄睹献印るx婁上》“嫂溺援之以手者權(quán)也” 宋 孫奭 疏:“夫權(quán)之為道,所以濟(jì)變事也,有時(shí)乎然,有時(shí)乎不然,反經(jīng)而善,是謂權(quán)道也?!?/p>
(2).猶權(quán)門(mén)。 唐 劉禹錫 《高陵縣令劉君遺愛(ài)碑》:“縣內(nèi)之大夫鮮有遺愛(ài)在其去者,蓋邑居多豪,政出權(quán)道,非有卓然異績(jī)結(jié)于人心,浹于骨髓,安能久而愈思?”
(3).佛教語(yǔ)。原指小乘說(shuō)法的權(quán)教教義,也泛指教化世間的佛法。 南朝 宋 顏延之 《又釋何衡陽(yáng)<達(dá)性論>》:“權(quán)道隱深,非圣不盡?!?南朝 梁 沉約 《究竟慈悲論》:“是故開(kāi)設(shè)三凈,用伸權(quán)道及涅槃?!?/p>
軍國(guó)
(1).統(tǒng)軍治國(guó)。《黃石公三略·上略》:“軍國(guó)之要,察眾心,施百務(wù)?!薄逗鬂h書(shū)·荀彧傳》:“ 操 每征伐在外,其軍國(guó)之事,皆與 彧 籌焉。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·五大臣》:“凡軍國(guó)重務(wù)皆命贊決焉?!?/p>
(2).軍人控制的國(guó)家。 瞿秋白 《文藝雜著續(xù)輯·青年的九月》:“ 中國(guó) 的黃金少年企圖變軍閥為軍國(guó),這是枉然的。 中國(guó) 的勞動(dòng)群眾不但反對(duì)軍閥,并且反對(duì)軍國(guó)。”
王禹偁名句,送戚維戚綸之閬州亳州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考