八月一帖，無為寶晉之刻，則其初也。
兵毀而后重取而鐫，遺其精而得其粗也。
京口供軍之碑，紹興所傳，芾之書也。
此帖亦其同時，同出于尚方之儲也。
芾之嗜帖，所謂麻紙十萬，足以驗其平生之工夫也。
字與跋皆不同，蓋所臨雖出一手，而其所得之時日則殊也。
供軍帖字之所以寡，出于率意之真，而此二帖則皆臨而非摹也。
京口海岳，芾所居也。
兩臨本之并傳，尚可以見其人之緒余也。

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臨本

謂摹寫出來的書畫復制本。 宋 沉作喆 《寓簡》卷九：“予后因從 蜀 人求臨本?！?明 馬愈 《馬氏日抄·蟹蘆圖》：“予觀此卷，於 敉 所稱氣韻生動之説，若有未到，必臨本也?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“余臨《採芝圖》副本，到 蘇州 ，告知夫人；而夫人亦將《雅集圖》臨本見示，彼此大笑?！?清 趙翼 《題百體壽字》詩：“邇來臨本漸傳播，多取吉祥介秀眉?！?魯迅 《書信集·致魏猛克》：“《列女傳》翻刻而又翻刻，刻死了； 宋 本大約好得多， 宋 本出于 顧愷之 ，原畫已無，有正書局印有 唐 人臨本十來幅，名曰《女史箴圖》?！?/p>

并傳

一同流傳。 漢 劉向 《說苑·談叢》：“ 盜跖 兇貪，名如日月，與 舜 禹 并傳而不息，而君子不貴?！薄逗鬂h書·翟酺傳》：“太尉 趙憙 以為太學、辟雍皆宜兼存，故并傳至今?！?

尚可

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經腳根下竊其緒餘，作諸經懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也?！?/p>

(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚。”《周書·武帝紀下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸。”

岳珂名句，米元章臨謝安八月帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考