出自宋代釋慧暉《頌十六首》：
可憐多客滿堂僧，打睡送時(shí)亂佛承。
悟入至今無(wú)一個(gè)，驀頭端的盡三乘。
注釋參考
悟入
(1).佛教語(yǔ)。謂覺(jué)知并證入實(shí)相之理。語(yǔ)本《法華經(jīng)·方便品》：“欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)於世；欲令眾生入佛知見道故，出現(xiàn)於世?！?唐 宗密 《禪源諸詮集都序》卷下之一：“就人有教授方便之頓漸，根性悟入之頓漸?！?元 德異 《＜?jí)?jīng)＞序》：“有 可大師 者，首於言下悟入，未上三拜得髓。”
(2).泛指領(lǐng)會(huì)。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“舟中讀 張載人 《儒門事親》一書，覺(jué)耳目一新，頗有悟入處?！?/p>
至今
至今 (zhìjīn) 直至此刻 up to now 至今杳無(wú)音信 直到今天 to this day;so far一個(gè)
(1).表數(shù)量。單個(gè)。用于人和各種事物。如：一個(gè)人；一個(gè)書柜；一個(gè)學(xué)校；一個(gè)理想；一個(gè)星期；一個(gè)地方。
(2).整個(gè)。如：他今天一個(gè)上午都沒(méi)歇過(guò)。如：今年一個(gè)冬天沒(méi)下過(guò)雪。
(3).用在動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間，表示程度。如：吃了一個(gè)飽；看了一個(gè)夠；淋了一個(gè)透。
(4).跟名詞、動(dòng)詞結(jié)合，用在謂語(yǔ)動(dòng)詞前，表示快速或突然。 張?zhí)煲?《兒女們》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一個(gè)不留神就得塌下來(lái)。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家買賣田地的酒席上，一個(gè)不提防，給兩三個(gè)熟人，灌醉來(lái)躺下了。” 祖慰 《被礁石劃破的水流》：“我扭頭就走，真怕她一個(gè)箭步追上來(lái)?！?/p>
驀頭
當(dāng)頭，迎頭?！段鍩魰?huì)元·云門宗·妙峰如璨禪師》：“若道不得，明年四月八，還是驀頭澆?！?/p>
端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話三乘
三乘車。每乘四馬。 殷 商 時(shí)為下大夫的儀制?！抖Y記·少儀》：“貳車者，諸侯七乘，上大夫五乘，下大夫三乘?！?鄭玄 注：“此蓋 殷 制也。”
(1).佛教語(yǔ)。一般指小乘(聲聞乘)、中乘(緣覺(jué)乘)和大乘(菩薩乘)。三者均為淺深不同的解脫之道。亦泛指佛法。《魏書·釋老志》：“初根人為小乘，行四諦法；中根人為中乘，受十二因緣；上根人為大乘，則俢六度。雖階三乘，而要由修進(jìn)萬(wàn)行，拯度億流，彌歷長(zhǎng)遠(yuǎn)，乃可登佛境矣?！薄段饔斡洝返诙兀骸懊钛萑私?，精微萬(wàn)法全?！?潘飛聲 《甘露寺》詩(shī)：“荒苔佛座參三乘，老樹僧房坐六朝。”
(2).道教語(yǔ)。謂以 元始天尊 所傳為大乘上法，屬洞真部；以 靈寶天尊 所傳為中乘中法，屬洞元部；以 道德天尊 所傳為小乘初法，屬洞神部?！对企牌呋`》卷一：“精研三乘，詳觀四輔?！?/p>
釋慧暉名句，頌十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
