爆竹聲聞,應(yīng)在笙歌里
出自宋代佚名《失調(diào)名》:
南樓人未起。
爆竹聲聞,應(yīng)在笙歌里。
注釋參考
爆竹
爆竹 (bàozhú) 古時(shí)用火燒竹,畢剝有聲,火花迸裂,稱為爆竹。今人用紙卷火藥,點(diǎn)燃發(fā)響,也稱爆竹,或稱爆仗 firecracker聲聞
(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無(wú)所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問(wèn)不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ,有聲問(wèn)來(lái),愿因使者致金帛贖之?!薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問(wèn)。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問(wèn)中斷。”
(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問(wèn)著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺(jué)開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問(wèn)?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來(lái)矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過(guò)情 ”。
梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞。”《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>
笙歌
笙歌 (shēnggē) playing and singing 和笙之歌 泛指奏樂(lè)唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂(lè)歌舞熱鬧非凡)佚名名句,失調(diào)名名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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