鄉(xiāng)與子直游膠庠，是時子明居侍旁。
友于學(xué)問相激昂，聲華日馳翰墨場。
仲氏一第如探囊，伯氏隨即凌云翔，已快雁塔書雁行。
君家余慶未易量，二龍三鳳同呈祥。
一門競爽如圭璋，前后繼踵名相望。
夥為十佛經(jīng)中光。
聯(lián)翩不羨金華堂，會稽何獨夸諸黃。
世言燕山竇十郎，一枝椿老五桂芳，君今取此名其堂。
薦紳榮之富篇章，幾與竇氏爭頡頏。
吾家亦頗推吾鄉(xiāng)，自從仲父闓天荒，五登科第于太常，枝分派別各一房，敢與君家相比方。
夫人更喜壽且康，歲時羅列稱壽觴。
彩衣青紫交焜煌，人生至樂見未嘗。
源深允矣流必長，孫枝更接秋風(fēng)香。

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彩衣

(1).《藝文類聚》卷二十引《列女傳》：“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，常著五色斑斕衣，為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》：“此蓋陛下義敦天性，恩厚孝思，念黃髮之衰羸，俾彩衣而侍養(yǎng)?！?/p>

(2).指戲曲表演的服裝?！都t樓夢》第五四回：“婆子們抱著幾個軟包－－因不及抬箱，料著 賈母 愛聽的三五齣戲的彩衣包了來。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下：“忽有綵衣小兒自外入，頃刻至數(shù)百人，結(jié)束如一，階墀盡滿?！?/p>

(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《＜潁川陳先生集＞序》：“早孤，事太夫人彌孝，熙熙愉愉，承顏侍膳，雖隆云路之望，終確綵衣之戀?！?宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》：“還家晝錦樂，拜壽綵衣榮?！?明 何景明 《三山春宴圖歌》：“綵衣歸來奉翁母，愿言壽比三山久?！?清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑤斝，象服繡葆，蹌躋一庭。”參見“ 綵衣娛親 ”。

青紫

焜煌

明亮；輝煌。 南朝 梁 沉約 《彌陀佛銘》：“琪路異色，林沼焜煌?！?明 沐璘 《荔枝》詩：“翠葆霞焜煌，錦幄風(fēng)掀揭?！?顧隨 《木蘭花慢》詞：“彪炳人民事業(yè)，焜煌開國文章?！?/p>

人生

至樂

最高妙的音樂。《莊子·天運》：“夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時，太和萬物?！薄秴问洗呵铩ぶ茦贰罚骸坝^至樂，必於至治?！薄洞蟠鞫Y記·王言》：“至樂無聲，而天下之民和?！?/p>

最大的快樂?！肚f子·至樂》：“至樂無樂，至譽無譽。” 晉 陸機(jī) 《招隱》詩：“至樂非有假，安事澆醇樸?！?明 方孝孺 《贈河南王僉事序》：“遇時而得位者，眾人之所慕，非君子至樂之所存也?！?/p>

未嘗

王信名句，題椿桂堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考