出自宋代李新《贈術士羅公弼》：
陂迥山空豀水淺，騎牛信牛行自遠。
大翁織笠六銖輕，阿母理衣簑直軟。
短笛叫云無曲終，年年但見巖花紅。
何者為榮何等辱，牛飽歸來睡亦足。
識字無多浪得官，出門車折舟風瀾。
當時牧牛無許事，初信人間行路難。
羅生邂逅孤城角，細數(shù)直推期命薄。
五福無有六極全，四字干頭三字惡。
逆知大似他心通，元辰空亡那免窮。
壬癸是非終可畏，收拾人情稱晚貴。
我家幸有石田在，夢里歸耕心未改。
季咸再見應茫然，壺子而今藏九淵。
注釋參考
季咸
傳說中的古代神巫名?！肚f子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡，禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。 鄭 人見之，皆棄而走。”《隋書·藝術傳序》：“語醫(yī)，則 文摯 、 扁鵲 、 季咸 、 華佗 ?！?宋 王安石 《答俞秀老》詩：“雖神如 季咸 ，終亦失而走。”
再見
再見 (zàijiàn) 分別時最后說的話 good-bye;good-by茫然
茫然 (mángrán) 模糊不清的樣子 in the dark;unseeing 拔劍四顧心茫然。——唐· 李白《行路難》 茫然無知 失意的樣子 in absent way;at a loss 茫然不知所措壺子
即 壺丘子 ，名 林 。 戰(zhàn)國 鄭 人， 列子 之師。《莊子·應帝王》：“ 鄭 有神巫曰 季咸 ，知人之死生存亡、禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。 鄭 人見之，皆棄而走。 列子 見之而心醉，歸，以告 壺子 ，曰：‘始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。’” 成玄英 疏：“ 壺子 ， 鄭 之得道人也。號 壺子 ，名 林 ，即 列子 之師也?！薄痘茨献印ぞ裼枴罚骸?壺子 持以天壤，名實不入，機發(fā)於踵。 壺子 之視死生亦齊矣?！?宋 蘇軾 《祭吳子野文》：“嗚呼 子野 ，道與世諱，寂默自求，闔門垂幃，兀爾坐忘，有似 子微 ，或似 壺子 ，杜氣發(fā)機?！?/p>
而今
而今 (érjīn) 現(xiàn)在,目前 now 而今邁步從頭越?！猰ao{1~1}澤{1*1}東《憶秦娥·婁山關》九淵
(1).深淵。語出《莊子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！?漢 賈誼 《吊屈原文》：“襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍?！?晉 葛洪 《抱樸子·清鑒》：“掇懷珠之蚌於九淵之底，指含光之珍於積石之中?！?清 唐甄 《潛書·抑尊》：“於斯之時，雖有善鳴者，不得聞於九天；雖有善燭者，不得照於九淵?！?/p>
(2).古樂歌名?！吨芏Y·春官·大司樂》“以樂舞教國子” 唐 賈公彥 疏：“ 少昊 之樂曰《九淵》?！卑矗滢o早失傳， 唐 元結 曾采用其名補作樂歌。
李新名句，贈術士羅公弼名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
