高堂儼像設(shè),禪室各深窈
出自宋代蘇軾《與客游道場何山得鳥字》:
清溪到山盡,飛路盤空小。
紅亭與白塔,隱見喬木杪。
中休得小庵,孤絕寄云表。
洞庭在北戶,云水天渺渺。
庵僧俗緣盡,凈業(yè)洗未了。
十年畫鵲竹,益以詩自繞。
高堂儼像設(shè),禪室各深窈。
奔泉何處來,華屋過溪沼。
何山隔幽谷,去路清且悄。
長松度翠蔓,絕壁掛啼鳥。
我友自杭來,尚嘆所歷少。
歸途風(fēng)雨作,一洗紅日燎。
俄驚萬竅號,黑霧卷蓬蓼。
舟人紛變色,坐羨輕鷗矯。
我獨喚酒杯,醉死勝流殍。
書生例強狠,造物空煩擾。
更將掀舞勢,把燭畫風(fēng)筱。
美人為破顏,正似腰支裊。
明朝更陳跡,清景墮空杳。
作詩記余歡,萬古一昏曉。
注釋參考
高堂
(1) [hall with high ceiling]∶高大的廳堂
開戶內(nèi)光,坐高堂之上。——《論衡·別通》
觀其坐高堂。——明· 劉基《賣柑者言》
(2) [one's parents]∶指父母
委別高堂愛,窺覦明主恩。——唐· 陳子昂《宿空舲峽青樹村浦》
搶劍辭高堂。——李白《送秀才從軍》
詳細解釋(1).高大的廳堂,大堂。《楚辭·招魂》:“高堂邃宇,檻層軒些?!?王逸 注:“言所造之室,其堂高顯?!薄逗鬂h書·馬融傳》:“常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂?!?唐 鄭鏦 《邯鄲俠少年》詩:“執(zhí)事非無膽,高堂念有親。” 清 納蘭性德 《雜詩》之五:“鶴鳴引雙雛,欲集高堂下?!?/p>
(2).借指華屋。 漢 桓譚 《新論·琴道》:“居則廣廈高堂,連闥洞房。”
(3).借指朝廷。語本《漢書·賈誼傳》:“人主之尊譬如堂,羣臣如陛,眾庶如地。故陛九級上,廉遠地,則堂高。” 唐 李白 《萬憤詞投魏郎中》:“戀高堂而掩泣,淚血地而成泥?!?/p>
(4).指父母。 唐 韋應(yīng)物 《送黎六郎赴陽翟少府》詩:“秪應(yīng)傳善政,日夕慰高堂。” 明 夏完淳 《寄后張》詩:“汝為高堂不得來,我為高堂不得行。” 續(xù)范亭 《五百字詩》:“人人齊稱讚,早早交公糧,可以悅妻子,可以奉高堂?!?/p>
(5).高敞?!段簳ざ鱾唫鳌ぺw脩》:“是年,又為 脩 廣增宅,多所并兼,洞門高堂,房廡周博,崇麗擬於諸王?!?/p>
(6).復(fù)姓。 秦 有 高堂生 。見《史記·儒林列傳》。
像設(shè)
《楚辭·招魂》:“天地四方,多賊姦些,像設(shè)君室,靜閒安些?!?朱熹 集注:“像,蓋 楚 俗,人死則設(shè)其形貌於室而祠之也?!?蔣驥 注:“若今人寫真之類,固有生而為之者,不必專指死后也。”后稱所祠祀的人像或神佛供像為“像設(shè)”。 唐 玄奘 《大唐西域記·秣兔羅國》:“每歲三長及月六齋,僧徒相競,率其同好,賷持供具,多營奇玩,隨其所宗,而致像設(shè)?!?明 何良俊 《四友齋叢說·史六》:“ 北京 功德寺 后宮像設(shè)工而麗?!?清 顧炎武 《后土祠序》:“宮殿之巍峩,像設(shè)之莊靜,香火之駢闐,未嘗廢也。”
禪室
猶禪房。佛徒習(xí)靜之所。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“傍危峯,立禪室?!?唐 王勃 《梓州通泉縣惠普寺碑》:“禪室安閒?!?明 李贄 《答劉晉川書》:“ 吳中丞 雖好意,弟謂不如分我俸資,使我蓋得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·放生池》:“ 范 嘗夢到一院,旁有禪室。”
深窈
(1).幽深。 宋 蘇軾 《與客游道場何山得鳥字》詩:“高堂儼像設(shè),禪室各深窈?!?元 錢霖 《鎖窗寒·題玉山草堂》詞:“深窈。西園曉。似日照 爐峰 ,數(shù)聲啼鳥。” 明 蔣一葵 《長安客話·鎮(zhèn)邊城》:“ 鎮(zhèn)邊城 直東有 六華巖 ,巖分如六華,其第四巖有洞最深窈。”
(2).深透。 清 曾國藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》:“非泊然寡營,觀物深窈,玩希聲而友前哲,殆未足語於此?!?/p>
蘇軾名句,與客游道場何山得鳥字名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考