出自宋代梅堯臣《題三教圓通堂》:
處中最靈智,人與天地參。
其間有佛老,曷又推為三。
共以圓通出,誠(chéng)明自包含。
排楹壓文礎(chǔ),煥采涂朱藍(lán)。
而將罝吾儒,復(fù)欲籠彼聃。
二徒不自曉,恬若均笑談。
越鳥(niǎo)不巢北,伐馬不嘶南。
固亦辨殊土,麟鷟唯時(shí)堪。
注釋參考
處中
(1).居于中樞之位,意謂擔(dān)任要職?!稘h書(shū)·公孫劉田等傳贊》:“ 車(chē)丞相 履 伊 呂 之列,當(dāng)軸處中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”
(2).執(zhí)持中正之道?!段倪x·潘勗<冊(cè)魏公九錫文>》:“君秉國(guó)之均,正色處中,纖毫之惡,靡不抑退?!?呂延濟(jì) 注:“處中,處大中之道也。”
靈智
智慧?!稌x書(shū)·文苑傳·李充》:“夫極靈智之妙、總會(huì)通之和者,莫尚乎圣人?!?隋 彥琮 《福田論》:“心有靈智,稱(chēng)之曰神,隱而難知,謂之不測(cè)?!薄对企牌呋`》卷九五:“身為滓質(zhì),猶至虛妙,況其靈智益深益遠(yuǎn)乎?”
與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”《管子·形勢(shì)》:“持滿者與天?!?尹知章 注:“能持滿者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿者與天。” 司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之。”
梅堯臣名句,題三教圓通堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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